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Comienzo estas líneas un 14 de julio que me retrotrae al recuerdo de otro 14 de julio medio siglo atrás (1958) en que fui uno de los pocos occidentales en vivir, en las calles de Bagdad, la revolución que acabó con la monarquía iraquí, la Unión Árabe y la hegemonía británica sobre su antiguo mandato. La Revolución parecía el triunfo apoteósico de Nasser. Uno más, del campeón de la unidad de los árabes apenas dos años después de haber salido vencedor político de la disparatada agresión, por Suez, de franceses, ingleses e israelíes. Innumerables imágenes suyas agitadas por centenares de miles de manifestantes y su nombre coreado con pasión y esperanza por otras tantas gargantas testimoniaban en su favor en contraste con la desatada condena de la propaganda occidental que para diabolizarlo mejor, pretendía hacer creer que era un nuevo Hitler (Eden Dixit). Junto al jolgorio popular contemplé también la suerte horrenda del antiguo régimen vencido: miembro...

El sistema financiero islámico como cualquier otro, trata de facilitar la intermediación entre el capital y la producción, y así generar riqueza y activar la economía. Sin embargo el Islam, como los demás sistemas de valores, intenta normalizar el modo en que esta intermediación debería funcionar, evitando prácticas abusivas y proponiendo instrumentos de creación de riqueza que beneficien al conjunto de la comunidad. En concreto, el sistema islámico limita la deuda a favor de la inversión y propone una mayor implicación del capital en la economía real. Ideas éstas cercanas a las propugnadas por el movimiento actual de economía social y que, a la luz de la crisis financiera, merece la pena analizar para buscar una salida común a un problema que afecta a un mundo ya globalizado. Para acercar los conceptos básicos de la banca islámica al conjunto financiero mundial, es necesario aclarar cinco ideas generales, algunas erróneas, que surgen inevitablemente cuando se...

Dos tercios de la población mundial están excluidos del sistema bancario clásico. Sin embargo, para crear riqueza y estimular el desarrollo hay que dar entrada al capital. ¿Cómo puede cubrir las lagunas de las finanzas convencionales el sistema financiero islámico? En los últimos 30 años se han desarrollado muchas innovaciones financieras que han colmado las necesidades cambiantes de las diferentes clases sociales. Aunque la mayoría se han concentrado en los países con mercados financieros desarrollados, algunas ideas nuevas han surgido de los países musulmanes (subdesarrollados). Los conceptos “finanzas islámicas” y “microfinanciación” aparecieron casi al mismo tiempo, aunque de forma independiente, a mediados de los años setenta. Desde sus modestos principios, las instituciones financieras islámicas han experimentado un crecimiento fulgurante, especialmente gracias a los petrodólares. Es uno de los sectores más eficientes de la industria bancaria mun...

En las capitales magrebíes, un evidente interés por las finanzas islámicas sustituye actualmente a los temores y dudas que inspira generalmente todo lo que esté emparentado, de cerca o de lejos, con el islamismo. Este interés se explica por el entusiasmo que este tipo de finanzas despierta en una población preocupada por adecuar sus prácticas económicas a los preceptos de la Sharia, que prohíbe cualquier transacción financiera que produzca interés, por no hablar de los empresarios que desean administrar sus empresas de forma compatible con sus convicciones religiosas. Al abrirse aun más a los fondos islámicos, los países magrebíes pretenden también financiar sus grandes proyectos de infraestructuras y de industrialización. Análisis… En un momento en que, ante la grave crisis financiera que sacude el mundo, se elevan voces para elogiar los méritos del sistema financiero islámico, según algunos el único capaz de “moralizar” las transacciones económicas y...

Nuestro país necesita dinero halal en su economía. Porque representa la verdadera economía y no la especulación de la riba”. Ésta es, resumida, la reacción de un internauta a un artículo publicado por el diario en lengua árabe Ech-Churuk sobre un Foro organizado en Argel, a principios de noviembre de 2008, sobre las perspectivas de las finanzas islámicas. Era el primer foro de este tipo en el país. Esta reacción retoma una idea que invade cada vez más el espacio público argelino. Mucha gente, incluso entre los círculos intelectuales, piensa que la crisis financiera internacional actual ha tenido su origen en la riba (usura)y en el distanciamiento entre lo real y lo especulativo. El dinero halal (lícito) sale a relucir a menudo en los debates y se percibe como la única solución frente a la corrupción en los medios bursátiles y al capitalismo financiero. Los que están en contra de la usura dicen que las otras religiones monoteístas prohíben también esta...

Salir de compras por las calles del reino muestra de forma sucinta el panorama de la industria de la moda en Marruecos: tradicional e innovadora, elegante y rompedora, importada y heredada, de élite y accesible, alta y baja costura. Todos estos elementos constituyen la actual moda marroquí, un fenómeno nuevo en proceso de consolidación que tiene como punto de partida el caftán, el traje tradicional de alta costura por la calidad del hilo, tejido y accesorios. Es costumbre que la mujer marroquí, en bodas, celebraciones y fiestas, vaya envuelta en este tipo de vestidos sofisticados, largos, abrochados de arriba a abajo con botones experimentales, de mangas muy anchas y ajustados con un cinturón de lana o seda. Entre las aferradas a esta tradición, Zineb Jundi. Tras unos años en Francia como comisaria de la moda de Tiempo de Marruecos, regresa a Casablanca para acompañar a la evolución del caftán. Sus vestidos nos remontan a finales del siglo XIX, tiempos de apogeo pa...