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Los inicios de la transformación de las sociedades española y otomana se pueden situar a principios del siglo XVIII. Por una parte en España se produce un cambio dinástico y pasa a ocupar el trono un nieto de Luis XIV, girando la órbita de la defensa de los valores imperiales de los Habsburgo a las reformas ilustradas de Francia y su política de pactos de familia, lo cual permitirá a Carlos III la paz con los otomanos en 1783, acabando con varios siglos de enfrentamiento en el Mediterráneo. Carlos III abrió una legación en Estambul y se sucedieron varias expediciones, algunas de ellas cargadas con regalos para la corte del Sultán, con productos españoles e hispanoamericanos como cajas de cacao. Sin embargo, el tímido acercamiento entre España y Turquía tras las paces de 1783 se verá interrumpido con la aparición en escena de un Napoleón Bonaparte que atacará primero a los otomanos en Egipto y Siria durante la Campaña de Oriente y posteriormente invadirá la pen...

Desde las conferencias de paz sobre Oriente Próximo en Madrid (1991) y Washington (1991-93), los europeos han ido aumentando su participación política en Oriente Próximo. Esto ha estado en gran medida motivado por la proximidad geográfica y las consideraciones geopolíticas –en particular, el miedo a las amenazas a la seguridad que emanan de los alrededores de Europa (un desbordamiento del conflicto en forma de terrorismo, crimen organizado, migración y la proliferación de armas de destrucción masiva), la seguridad de Israel y el acceso a los recursos energéticos en la región. Se parte de la base de que la mejor manera de reconciliar los distintos intereses europeos es un entorno en el que primero haya paz entre Israel y sus vecinos (y, por tanto, no haya intereses contradictorios entre unas buenas relaciones entre la Unión Europea e Israel y unas buenas relaciones entre la UE con la región rica en recursos) y donde la población del Mediterráneo y Oriente Próximo...

La promoción de la buena gobernanza se ha convertido hoy en leitmotiv de las instituciones financieras internacionales. Por gobernanza se entiende “las tradiciones e instituciones por las que se ejerce la autoridad en un país por el bien común. Incluye el proceso mediante el cual los gobiernos son elegidos, controlados y reemplazados, la capacidad gubernamental para elaborar y poner en práctica políticas sensatas, así como el respeto por parte de la ciudadanía y el Estado de las instituciones que rigen sus interacciones económicas y sociales” (Kaufmann, D., Kraay, A., y Zoido-Lobatón, P., “Aggregating Governance Indicators”, World Bank Policy Research Working Paper nº 2195, Washington DC, 1999a). “En general, se distinguen seis aspectos en la gobernanza: el carácter democrático de las instituciones públicas, la inestabilidad política y la violencia, la eficacia de los poderes públicos, el peso de las normativas, la primacía del derecho y, por último, la...

La especificidad argelina es una expresión arraigada en el mundo académico y político. En este sentido y al analizar sus relaciones con la Unión Europea (UE): ¿es Argelia un país sui generis respecto a sus vecinos magrebíes y mediterráneos? La respuesta es sí: desde los inicios de la Comunidad Económica Europea (CEE) hasta la actualidad. Arranque de las relaciones El 1 de enero de 1958, fecha de entrada en vigor del Tratado Constitutivo de la CEE (TCEE), Argelia, entonces colonia francesa, también se beneficiaba de las provisiones destinadas a los Estados miembro (artículo 227.2 del TCEE). Y gozó de ese estatus especial hasta 1965, año en que se puso fin a ese estatuto comercial preferencial a causa de divergencias comunitarias de orden interno sobre a la política agrícola común (PAC) por un lado, y por el golpe de Estado de Huari Bumedián ese año. Ningún otro país tercero mediterráneo gozó de las previsiones del artículo 227.2. Las relaciones euroa...

Sin duda, la Unión del Magreb Árabe (UMA) es, en primer lugar, una unión política. También lo es económica y, especialmente, energética. En efecto, si la colonización fue un vector de unión entre los pueblos del Magreb, actualmente la energía debería acercarlos incluso más. La cuestión es saber si ha llegado la hora de integrar el mercado de la energía y de intensificar la cooperación en este campo, con el fin de garantizar el suministro a todos los países de la región y aligerar la carga de los que no poseen recursos suficientes. Desde los años cincuenta, los dirigentes magrebíes han tomado conciencia de la importancia de la energía como motor de crecimiento y palanca de integración regional, y no han dejado de reforzar y consolidar su cooperación, beneficiosa y real en este ámbito, aunque sea tímida. Esta cooperación se ha concretado esencialmente en el intercambio bilateral de electricidad; la primera interconexión eléctrica regional tuvo lugar en 195...

Durante su participación en el VI Foro Euromed de la Energía organizado en Barcelona, AFKAR/IDEAS ha hablado con Jean Marie Dauger, presidente honorario del Observatorio Mediterráneo de la Energía (OME) y director general adjunto de GDF-Suez, a propósito de la situación actual y de los retos que plantea la energía en la región mediterránea. AFKAR/IDEAS: Explíquenos cuál es la situación actual en relación con la energía en el contexto de crisis mundial. JEAN MARIE DAUGER:Nos enfrentamos a una crisis sin precedentes. Una crisis financiera en primer lugar, pero que está teniendo un impacto muy importante en la economía real y en el sector de la energía. Se va a hacer más difícil preveer la demanda y decidir las inversiones que hay que realizar. Sin embargo, es esencial que seamos capaces de mantener nuestros objetivos a medio y largo plazo. Las inversiones en el sector de la energía son decisiones a largo plazo y, por tanto, tenemos que tomar decisiones ah...

Durante las próximas décadas, la región mediterránea y la Unión Europea (UE) deberán hacer frente a un importante reto común en materia de energía y clima: combatir el calentamiento climático y a la vez satisfacer una demanda energética creciente y reducir la dependencia energética. Para los países de la orilla sur del Mediterráneo, responder al aumento simultáneo de la demanda energética y del precio de las energías fósiles es un desafío adicional. Aunque actualmente la demanda procede en un 70% de los países de la orilla norte, el rápido crecimiento demográfico de los países de la orilla sur, junto con su urbanización progresiva, contribuye a un aumento acelerado y constante de su demanda de servicios e infraestructuras energéticos. Así, la demanda energética del Sur registra un índice de crecimiento anual del 5%, mientras que este índice es del 2,1% en el Norte. La parte correspondiente a los países del Sur en la demanda energética de la región pa...

Los países de la orilla sur y este del Mediterráneo (países Med) están atrapados en la crisis económica mundial, aunque sea con un cierto retraso y una posible moderación. Esta crisis que afecta directamente a los principales socios comerciales de la región disminuye los ingresos de la exportación, tanto en el caso de los países con recursos naturales, afectados de lleno por la volatilidad de las cotizaciones y por la reducción de la demanda de materias primas, como en el de las economías exportadoras de productos acabados y de servicios, desde automóviles y electrodomésticos turcos hasta la industria textil y el turismo marroquí. Además, los países Med, de cuyo seguimiento se encarga la red euromediterránea de agencias de promoción de la inversión (ANIMA), están amenazados por otros efectos secundarios, como los riesgos de reducción de la ayuda extranjera (de la que dependen países como Jordania o Egipto) o la disminución de las remesas de la emigración....

Existe actualmente una dinámica cultural en Marruecos? El fenómeno Nayda remite a la escena urbana, que se pone en pie y se libera. Ahora bien, ¿tiene este movimiento impacto en la realidad? ¿Hay espacios continuos de creación, debate, intercambio, o se trata únicamente de espejismos sin futuro? Todos estos interrogantes se vuelven hoy legítimos, más aún cuando en el calendario marroquí se suceden los festivales, se multiplican los encuentros, y el sentimiento de vacío cultural, del que podíamos lamentarnos hace 10 años, demuestra ser cosa del pasado. Y, sin embargo, en la realidad esta dinámica cultural no parece dejar huella. Para comprobar si se trata sólo de un fenómeno de consumo de masas que desaparecerá sin dejar rastro, nada mejor que interrogarse sobre los actores. ¿Quién hace la cultura en Marruecos? ¿El ministerio competente? En parte, con intermitencias, a través de los festivales de segunda, que hinchan las cifras sin generar dinámicas reales...