Las guerras religiosas entre musulmanes, judíos, católicos y protestantes son el producto de una intolerancia contra la que combatieron los pensadores racionalistas, escribe Juan Goytisolo
Los judíos recordamos aquella edad de oro de España con el nombre de Sefarad. Antes de la Edad Moderna, Sefarad fue nuestra era cultural más abierta, creativa y pluralista, escribe Amos Oz
Entre Oriente y Occidente existen tantos malentendidos que hay que comenzar por deconstruir los prejuicios, los tópicos, las ideas comunes y las generalizaciones, y precisar las palabras y las cosas, escribe Tahar Ben Jelloun
El Mediterráneo se convirtió en la arena de un largo debate doctrinal, que era al mismo tiempo económico y social. escribe José Enrique Ruiz-Domènec.
Ramon Llull expresaba en una obra literaria delicada e intelectualmente comprometida» su propio rechazo a las rígidas fronteras doctrinales que separaban en su época sociedades, escribe Mohamed Arkoun
Los problemas son globales, no se gestionan desde lo nacional, y se genera una crisis de la capacidad de representación de un mundo de pluralidad cultural, escribe Manuel Castells
Así pues, cuando algunos países se abstienen en las votaciones o deciden no firmar los tratados o declaraciones, no podemos considerar dichas abstenciones o reservas con respeto, en cuanto que muestras de la diversidad cultural, escribe Nayla Tabba...
Pero debemos discutir los mejores aspectos de nuestra cultura con jóvenes de todos los colores, si no queremos que se derrumben nuevas torres en los días que ellos vivan después de nosotros, escribe Umberto Eco
El capítulo moderno de las tentativas de unidad de Europa, excepto la unidad de coexistencia pacífica, vino después del logro más acertado y duradero hasta entonces, el Imperio romano, escribe Zygmunt Bauman
Si actualmente hay 35.000 musulmanes en Corea, no es porque los abasíes enviaran ejércitos allí, sino gracias al párrafo que Ibn Jurdadbih dedicó en su libro a dicho país, que denominaba «Shilla», escribe Fatema Mernissi
All dialogue is a form of negotiation and negotiation cannot be based on complete mutual understanding or a total consensus across any sort of boundary or difference, writes Arjun Appadurai
Culture is the substructure of society, it is the basis on which we give meaning to our lives in society, but it is also the basis for the economic and political aspects of this same society writes Mercedes Giovinazzo
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