Homosexualitat i doble moral al món àrab

7 juny 2016 | In the Media
slideshow image

El rebuig social que pateix l’homosexualitat al món àrab té el seu reflex en les legislacions dels seus països, que ho consideren un delicte amb major o menor grau. Sobre el terreny això suposa marginació, persecució, agressions i penes de presó, com demostra un dels darrers casos a Marroc que ha tingut ressò internacional. A principis de març un grup d’homes van apallissar una parella d’homosexuals, van fer-ne escarni publicant a les xarxes socials un vídeo amb l’agressió i en primera instància els agredits van ser multats i enviats a presó.

Per tot plegat, al món àrab, els activistes pels drets dels homosexuals i, en general, dels del moviment LGBT, han de ser considerats “herois”, assegura Lurdes Vidal. La responsable de l’àrea de Món Àrab i Mediterrani de l’IEMed ha desgranat com els homosexuals són tractats als diferents països de la regió i certa doble moral subjacent en aquestes societats en una entrevista avui al programa Mapamundi de Catalunya Ràdio.

Vidal ha destacat que les legislacions del Líban i Jordània són les més obertes de la regió. No obstant, en alguns dels països més permissius, com Algèria, Tunísia o el Marroc, s’apliquen penes de presó i multes. A Egipte, el codi penal no prohibeix les relacions homosexuals però s’apliquen altres acusacions sobre el col·lectiu, com atemptar contra l’ordre i la moral pública. Als Emirats Àrabs Units, als empresonats per delictes d’homosexualitat els han arribat a donar hormones masculines per “curar-los”. A l’Aràbia Saudita i el Iemen el càstig pot arribar a ser la pena capital, però l’Iraq està considerat el pitjor país de la regió per ser homosexual –des de la invasió i la guerra civil al país, gairebé 500 homosexuals han estat assassinats en una campanya sistemàtica de neteja sexual.

Sovint, l’argument que hi ha darrere d’aquesta criminalització de l’homosexualitat és de caire religiós, segons ha explicat Vidal. No obstant, l’Alcorà només fa referència explícita a la sodomia quan parla de Sodoma i Gomorra, i aquests versicles tenen una interpretació controvertida – alguns ho consideren una prohibició expressa de l’islam de les relacions homosexuals i d’altres una condemna únicament de les relacions forçades.