QUADERNS DE LA MEDITERRÀNIA, 1
Los retos de la interculturalidad en el Mediterráneo

PRÓLOGOS

Pensar la Mediterrània
Andreu Claret i Serra

Quaderns de la Mediterrània
Maria-Àngels Roque

1. DOSSIER TEMÁTICO: La Interculturalidad en el Mediterráneo

Elementos para una reflexión intercultural en el área mediterránea
Joseph Maila y Maria-Àngels Roque
En este artículo, Joseph Maila y Maria-Àngels Roque destacan ciertos elementos que pueden favorecer la reflexión sobre la interculturalidad y, de esta forma, introducen el dossier temático que presenta la revista. ¿Es posible, desde nuestras sociedades mediterráneas, pensar la interculturalidad? Aunque el pensamiento anglosajón se encuentra fuertemente presente, la complejidad de las sociedades que nos ocupan y la diversidad de los puntos de vista actuales dejan entrever la aparición de nuevos instrumentos de aproximación al concepto de interculturalidad ligados a la cultura, a la gestión de las sociedades, y siempre teniendo en cuenta los conflictos y las indiferencias, pero también los intercambios que históricamente se han dado en el área.

El fin de la cultura instrumental
Alain Touraine
Este artículo propone una recomposición de las culturas a partir del individuo y del sistema de garantías políticas. Nos hallamos en un proceso de descomposición de la cultura a causa de la separación entre el mundo de la razón instrumental y el mundo simbólico. Las culturas desaparecen y se convierten, por un lado, en mercados y, por el otro, en identidades. La tendencia en el mundo actual no es la comunicación intercultural, sino los procesos de afirmación frente a los otros, eliminando la conciencia de ciudadanía, la definición política que permite integrar a los diferentes grupos. El medio a través del cual debe recomponerse esta situación es el individuo; la afirmación del sujeto (a partir de las garantías políticas) como terreno intermedio entre la globalización instrumental y la fragmentación identitaria.

Multiculturalismo norteamericano en la arena internacional
Will Kymlicka
El paradigma dominante del multiculturalismo americano, con una concepción abierta, fluida y voluntaria del mismo, ha sido defendida, muy a menudo, como contraposición al nacionalismo minoritario. Las críticas al nacionalismo minoritario por parte de los teóricos del multiculturalismo americano no han sido acordes con las prácticas de otras democracias occidentales o incluso con la propia práctica de Estados Unidos. Dichas críticas parten del error conceptual de contraponer el nacionalismo minoritario a un multiculturalismo cosmopolita, cuando, en realidad, ambos conceptos operan en distintos niveles. La influencia de estos debates en otros países ha sido beneficiosa en algunos aspectos, pero en otros ha sido utilizada para exacerbar aún más importantes injusticias.

La construcción de las identidades
Amin Maalouf
Este artículo presenta un reflexión sobre la diversidad cultural: se plantea si las diferencias entre comunidades de un mismo país deben ignorarse o tenerse en cuenta. El ejemplo del Líbano muestra cómo una opción de reconocimiento formal de la diversidad se ha visto pervertida por sus propias deficiencias. A pesar de ello, es evidente que la democracia es el único camino posible, teniendo en cuenta que lo sagrado para la misma son los valores (el respeto a la dignidad de los seres humanos), no los mecanismos. En un contexto en que las tensiones identitarias crecen, la aceleración de las comunicaciones ha provocado también sentimientos de amenaza que conllevan una concepción de la identidad "tribal" que no se adapta a la realidad actual. El miedo a las similitudes, cada vez más reales, favorece la reivindicación de esta identidad vertical; sin embargo, para promover la diversidad, el camino es el reconocimiento por parte de cada persona y de cada sociedad de su propia diversidad, y no la defensa agresiva de las identidades tribales.

La umma , cimiento de las sociedades musulmanas
Wijdan Ali
Los países del Oriente Próximo árabe atraviesan un período de transformación: tras un pasado de grandeza y seguridad se encuentran en un presente incierto. Desde esta perspectiva, el artículo propone un repaso histórico del tratamiento y consideración de las minorías en esta área. La tradición musulmana sirve como telón de fondo para expresar la inexistencia del concepto de grupos de población minoritarios o mayoritarios hasta hace poco tiempo. La evolución histórica de Oriente Próximo ha hecho de esta área una de las regiones más ricas del mundo, con distintos grupos minoritarios que coexisten en una multiplicidad étnica y religiosa.

El modelo multicomunitario libanés: una organización del pluralismo religioso
Joseph Maila
El modelo político plural del Líbano, aunque no se considere un modelo intercultural acertado, es único al tener en cuenta la diferencias culturales en la zona árabo-musulmana de Oriente Próximo. En este artículo se trata, en primer lugar, la evolución histórica del Líbano con objeto de analizar las bases de su sistema político y social, y posteriormente presentar las reglas principales de funcionamiento de la interculturalidad libanesa. El sistema libanés, basado en la autonomía de las comunidades, la representación comunitaria en los cargos públicos y en la toma de decisión consensuada, garantiza el principio de representación en un Oriente Próximo árabe donde domina el autoritarismo y la exclusión. Sin embargo, presenta puntos débiles, como la fragilidad del Estado frente a las comunidades, la crisis de la identidad libanesa frente a las de las diferentes comunidades o el estancamiento en una fórmula que no contempla nada que vaya más allá del comunitarismo.

Israel, una sociedad mediterránea en formación
Elie Barnavi
En este artículo se plantea cómo el desarrollo del Estado de Israel, por circunstancias históricas, demográficas y geográficas, ha seguido un camino diferente del que planteaba inicialmente el sionismo. Israel emerge como una nación mediterránea desde muchos puntos de vista: culturales, urbanísticos, políticos... La mediterraneización del Estado de Israel aparece como un mecanismo para englobar, de un modo respetuoso con las diferencias, las tradiciones que se hallan en conflicto en su seno.

Coexistencia de culturas diferentes: religión y política en Israel
Ilan Greilsammer
En este artículo, el autor trata de reflejar el porqué de la fractura que separa el mundo religioso del laico en la sociedad israelí. La ruptura del entendimiento entre religiosos y laicos moderados que caracterizó los inicios del Estado de Israel es analizada a través de tres fechas clave: 1967, 1977 y 1987. La primera, la Guerra de los Seis Días, radicalizó las posturas de los religiosos moderados y debilitó el centro político israelí. En 1977 se produjo, además de la victoria electoral del Likud, la entrada en política de los ultraortodoxos, que adquirieron una posición de fuerza en la sociedad israelí. Por último, 1987 no es sólo la fecha del inicio de la Intifada, sino que también marca el comienzo de las corrientes laicas postsionistas que desean vaciar al Estado de su contenido específicamente judío, lo cual aleja cada vez más a religiosos y laicos.

Islam y política: el caso de Marruecos
Mohamed Tozy
Este artículo se enmarca en el debate sobre los conceptos de cultura política y su capacidad para la apropiación de modelos de gobierno y de pensamiento político externos a esa cultura. En este sentido, no se habla de una adaptación a una cultura dominante, sino de la adaptación de las nuevas ideas a la situación local. En concreto, se centra en el sistema político marroquí y en cómo éste trata de combinar un gran número de referencias tradicionales y modernas que mantengan la tradición histórica islámica y permitan, al mismo tiempo, su aceptación por parte de los organismos internacionales. En este sentido, el artículo analiza la posición de la monarquía en el ámbito político, social y religioso, y también como figura anterior a la Constitución.

La interculturalidad en el Magreb. A la sombra de la geopolítica
Ridha Tlili
El sueño del Magreb como unidad se desvaneció debido a los conflictos políticos tras las respectivas independencias. El artículo se plantea tratar el impacto de los conflictos políticos, territoriales y geoestratégicos sobre la idea del Magreb y el papel que pueden jugar los retos de la interculturalidad en el futuro del área. La idea de unidad del Magreb tuvo su apogeo en la lucha contra el colonialismo; sin embargo, después de la creación de los Estados nacionales, los conflictos entre ellos difuminaron esta concepción. Ni siquiera la Unión del Magreb Árabe ha conseguido salir del estancamiento en sus relaciones. En este contexto los retos de la interculturalidad en el Magreb pasan, por un lado, por considerar las distintas facetas del área -la cultura berebero-árabe, el islam y también la cultura árabo-latina- y, por otro lado, por actualizar los retos frente a la Europa mediterránea como interlocutor necesario, más allá de los planteamientos de seguridad que centran la mayor parte de los encuentros.

El modelo Cataluña/España de interculturalidad: aproximación política
Enric Fossas
Este artículo presenta una aproximación política a la interculturalidad en Cataluña desde una doble vertiente: por un lado, el pluralismo multinacional del Estado español y, por otro, el pluralismo que representa la inmigración. El artículo describe el marco político legal en el que se desarrollan las dos vertientes. En la primera se presenta el proceso autonómico visto como un nuevo intento histórico para la integración de la plurinacionalidad de España. En lo referente a la segunda, se destaca que el marco de la legislación estatal es lo que determina las principales políticas, por lo que Cataluña no tiene capacidad para adoptar políticas propias de acomodación de la diversidad cultural.

Aproximación sociocultural al modelo catalán de interculturalidad
Andreu Domingo, Isidor Marí, Miquel Porta Perales i Maria-Àngels Roque
Desde una perspectiva sociocultural, este artículo presenta el modelo catalán de interculturalidad. La evolución histórica, la situación económica y la demografía catalana han configurado a Cataluña como una colectividad intercultural (marcada por la convivencia en la diversidad) más que multicultural (coexistencia sin compartir). El futuro de Cataluña es inseparable de la perspectiva intercultural, a la que los cambios de fin de siglo obligan a una redefinición, de acuerdo con una tendencia cada vez más evidente en los procesos democráticos. Una redefinición de los modelos de articulación intercultural a la que el modelo catalán puede hacer su aportación, tanto en lo que se refiere a Europa como a los países mediterráneos.

2. MISCELÁNEA

Entrevista de Paul Balta a Tahar Ben Jelloun: la migración y la vivencia de dos culturas
Paul Balta, Tahar Ben Jelloun
Entrevista realizada por el periodista y gran conocedor del mundo árabe Paul Balta al escritor marroquí residente en Francia y premio Goncourt Tahar Ben Jelloun. El escritor reflexiona sobre el Mediterráneo desde su trayectoria personal, un punto de vista tanto social y cultural como imaginario, al mismo tiempo que expone sus opiniones en relación con temáticas actuales y candentes, como pueden ser la identidad, la interculturalidad, el cosmopolitismo, las migraciones o la sociedad civil en este ámbito común.

Imaginario-actitudes-migración en Grecia
Cristina Papadopoulou
El artículo de esta periodista griega especializada en Oriente Medio nos sitúa en la actualidad de Grecia, que se encuentra en plena transición de país tradicionalmente emisor de emigración a receptor de inmigración. Desde esta perspectiva, la autora analiza la construcción de imágenes referidas tanto al "Yo" como al "Otro", así como el inicio del desarrollo de ciertos reflejos xenófobos y del "miedo al inmigrante" en la población griega.

Una aproximación a las ciencias sociales: Argelia como metáfora
Pierre Bourdieu
En este artículo, el conocido etnosociólogo y pensador francés aborda el contexto sociohistórico en el que se han desarrollado sus propios trabajos sobre Argelia, para llegar finalmente a una reflexión actual sobre diversas problemáticas de esta área. De este modo, emprende un análisis de la problemática intelectual característica de una época, situando sus estudios en un contexto específico -fuertemente marcado por la tradición orientalista-, en busca de la reflexividad, concepto que, según este autor, es una de las condiciones imperativas de la práctica de las ciencias sociales.

Estética mediterránea: Rilke en España
Rafael Argullol
A principios del siglo XX, el poeta alemán Rainer Maria Rilke visita y recorre España por un período de cuatro meses. A través de las impresiones de este personaje, Argullol analiza las distintas y sucesivas perspectivas alemanas con respecto a España y a "lo español". Al tiempo, ve dicho viaje como la necesidad del poeta alemán de conseguir un viraje espiritual.

Nuevas estrategias de reurbanización y grandes proyectos de intervención en las ciudades mediterráneas
Andreu Ulied y Andreu Esquius
A partir muy especialmente de los años sesenta, la planificación urbanística de las urbes mediterráneas ha vivido un período de inusitada turbulencia y contradicción. El artículo aborda, desde una perspectiva de revisión urbanística, el tema de las ciudades mediterráneas en su conjunto en relación con sus proyectos y estrategias de reurbanización, tanto durante la segunda mitad del siglo XX como, desde un punto de vista prospectivo, en las décadas futuras, analizando los nuevos proyectos urbanísticos previstos y estableciendo una propuesta de definición de nuevas estrategias de urbanización.

Arte contemporáneo marroquí
María José Corominas yAnna Bàrbara Cardellà
Este artículo presenta una panorámica actual del arte contemporáneo marroquí. Partiendo del hecho de que existe un gran vacío en el conocimiento de la cultura de la orilla sur del Mediterráneo, el articulo es un acercamiento a las propuestas plásticas de Marruecos, que hasta ahora han sido poco accesibles. Desde esta perspectiva, se destaca la gran diversidad etnológica y geográfica de este país, que se refleja en la imposibilidad de hacer referencia a un arte contemporáneo unitario marroquí.

3. LIBROS

Tres eixos de reflexió actual sobre la Mediterrània: política, lliure canvi i medi ambient
F. Xavier Medina

El Marroc a Espanya
Gema Martín Muñoz

Mediterrània, gent i llibres
Claudine Rulleau