Publicaciones


España-Marruecos desde la orilla sur
Carla Fibla. Icaria-Al Fanar, Barcelona, 2005
296 pp.

La idoneidad del momento de aparición de este libro, que a priori podría resultar sospechosa, queda explicada en el contenido y el trabajo pausado y reflexivo tan necesario en las tumultuosas relaciones hispano-marroquíes.

El libro de Carla Fibla va más allá de la explicación y análisis de la “crisis de Perejil” o las desavenencias del segundo mandato de José María Aznar con Marruecos. Este volumen que con el paso del tiempo se convertirá en un documento imprescindible para analizar la que ha sido la peor crisis diplomática de la historia reciente, profundiza en aquello que hay tras ese momento concreto, para hacer un valiente análisis de las razones que “nos separan”, como dice la autora en uno de los capítulos. Y es que en lugar de quedarse en un primer análisis de esa crisis puntual, al que dedica el capítulo inicial y en el que se puede apreciar su labor como corresponsal sobre el terreno durante toda la crisis que desenmaraña de forma clara y sin paliativos, Fibla recurre a 18 opiniones escritas desde Marruecos para que, de forma concisa, escritores, profesores universitarios, periodistas o activistas de la sociedad civil expongan sus pareceres sobre las relaciones hispano-marroquíes. Logra así un crisol espontáneo y franco sobre las cuestiones más variadas que van desde asuntos más previsibles como la descolonización, el Sahara Occidental o la inmigración, a otros más novedosos como la diplomacia parlamentaria o las percepciones mutuas. Todos los textos son cortos y muy personales. Dos características muy interesantes desde cualquier punto de vista, pero más desde Marruecos, donde no siempre es fácil encontrar un espacio en blanco donde descargar intuitivamente tus reflexiones. Este es otro valor positivo del libro, la frescura de los textos donde no sólo se aportan opiniones sino también soluciones o propuestas para mejorar las relaciones, algunas muy interesantes.

Ninguna de las opiniones se presenta como política, y aunque a priori parezca un fallo, quizá sea de agradecer a la vista de las dos intervenciones de políticos de máximo nivel que hay en el libro. Nos referimos a sendas entrevistas a los actuales ministros de Asuntos Exteriores. Y es que tanto Mohamed Benaissa como Miguel Ángel Moratinos compiten por ver quién es más previsible y contesta con textos más inocuos y faltos de contenido. Un capítulo que, sin duda, sirve para justificar el duro análisis que hace la corresponsal de La Vanguardia y la Cadena Ser en Marruecos desde hace cuatro años sobre la actual etapa de magníficas relaciones entre el gobierno de José Luís Rodríguez Zapatero y el reino alauí. Fibla aboga por ir un paso más allá. Si en su análisis de la crisis de Perejil no se conformó con la clara enemistad personal que enfrentó a José María Aznar y Mohamed VI, tampoco se conforma con la mediática “buena química” que hay entre ambos ejecutivos en la actualidad y busca las razones en los problemas identificados como estructurales y en los que se sigue sin ver claros síntomas de mejora, más allá del indudable avance de los fluidos canales de comunicación, pero que hasta día de hoy han dado escasos frutos.

Interesante es también el dossier documental que ofrece al final del libro, sobre todo los extractos de prensa marroquí gracias a la cual el lector se puede imaginar con mayor claridad cómo fue evolucionando la tensión en la sociedad marroquí durante aquellos días de exabruptos, asaltos, fragatas y cabras despeñadas, que ahora recordamos con una fácil lejanía que este libro nos ayudará a valorar en su justa medida.

Mohamed el Arich

La liqueur d'aloès
Jocelyne Laâbi, Ed. Marsam Rabat, 2004.
256 pp.

La recuperación de la memoria se ha convertido en Marruecos en un asunto prioritario que ha alcanzado, conforme lo han permito las circunstancias políticas, al arte, al cine o a la literatura. En lo que a ésta se refiere, en el último lustro se han publicado numerosos libros, entre ellos toda una saga de lo que ha dado en llamarse “literatura carcelaria”. A la decena de títulos aparecidos se añade ahora una obra original, a caballo entre esa literatura carcelaria y la autobiografía, escrita por Jocelyne Laâbi, mujer del poeta y ex represaliado político, Abdelatif Laâbi.

La originalidad de esta obra estriba en que está escrita “desde fuera” y “desde dentro” del círculo obsesivo marroquí que reflejan las otras obras. Francesa de origen, cuenta los pasos desde su llegada a Marruecos como parte más de la colonización hasta su adscripción voluntaria a una comunidad, a un país que hace suyo paulatinamente.

Laâbi arranca su narración en tercera persona: “ella” es la niña de siete años que en el año cincuenta abandona Francia con su familia, para instalarse en Mequínez, donde le ofrecen a su padre posibilidades de mejor trabajo. Esta niña observa este nuevo entorno de los últimos años del protectorado con sus dulzuras y sus sombras, sombras estas últimas que acabarán por provocar en la adolescente una toma de conciencia, no sólo de lo que significó el problema de la colonización, la segregación, la pluriculturalidad (sus amigas judías) sino el de la propia historia de su país de origen, cuando descubre que la marcha a Marruecos de sus padres ocultaba un pasado de su padre en la milicias petenistas.

Una carta póstuma a éste, en la que le confiesa los no-dichos a lo largo de una vida y de años de ausencia, así como las paradojas del amor filial, inicia la segunda parte de la narración, escrita ya en primera persona. Al contrario de lo que quizá se podría esperar de un estilo directo, llama la atención la serenidad con la que traza el relato de unas vivencias de las que, lo menos que se puede decir, es su injusticia, en el valor absoluto del término: el encarcelamiento de su compañero, de otros camaradas, las torturas, la arbitrariedad de los juicios, las sentencias anunciadas, los presentimientos y sentimientos de soledad, las visitas a la cárcel, los hijos que han de tener una vida por delante amputados de la relación con el padre, los rechazos percibidos a causa de su condición extranjera, la negativa ajena, incluso desde algunos familiares de otros presos políticos, a considerarla parte de ese país que sufre.

El relato no es una lista de las inmundicias que los años de plomo supusieron para los que creían en Marruecos que la libertad era posible. Se acompaña de sutiles análisis de la historia marroquí de esos momentos, de las posturas y silencios de ciertos partidos políticos y sindicatos, de sus esquivamientos o aprovechamientos, del nacimiento de la pérdida del miedo, pero sobre todo es en el retrato de relaciones humanas, de sus fortalezas y fragilidades, donde Laâbi conmueve más al lector.

Cecilia Fernández Suzor- afkar/ideas

Salvador Vila. El Rector fusilado en Víznar
Mercedes del Amo, Biblioteca de Bolsillo, Divulgativa, Collectanea Limitanea, Universidad de Granada, Granada 2005
277 pp.

El 24 de julio de 1936 era destituido de su cargo de rector de la Universidad de Granada el arabista Salvador Vila Hernández. Tres meses más tarde, tras ser conducido en detención desde Salamanca donde le sorprendió la insurrección militar, era fusilado en Víznar, en las proximidades de Granada, en el mismo lugar en que fue asesinado el poeta García Lorca. Se cortaba así una vida prometedora de un investigador que inició un camino en la historia del derecho hispano, tratando de rescatar la faceta desconocida del derecho islámico que durante 800 años estuvo vigente en buena parte del territorio de lo que hoy es España. Se segaba también la labor de traductor de este joven estudioso que no se limitó a verter del alemán obras de su especialidad de islamólogo, como El renacimiento del Islam, de Adam Mez (reeditada en 2002 por la Universidad de Granada a cargo de Mercedes del Amo e Inmaculada Cortés), sino de autores teatrales como Edwin Piscator, o novelistas como Arnold Zweig, Heinrich Mann y otros, en la editorial progresista madrileña Cénit.

Del Amo, arabista y profesora de la Universidad de Granada, rescata en esta obra la biografía de este intelectual olvidado, culminando una rehabilitación que comenzó con los artículos del historiador del derecho José Manuel Pérez Prendes (1976), del historiador del Islam Jacinto Bosch Vilá (1976) y del autor de esta reseña (1987) y que pasó por la restauración de su retrato en la galería de rectores de la Universidad granadina en el que no figuró hasta 1977, una vez recuperada la democracia en España. Gracias a una documentación extensa, facilitada por la familia de Vila, Del Amo repasa los años de formación de éste en Salamanca; el inicio de su amistad con Miguel de Unamuno que fue su profesor; su primer compromiso político contra la dictadura de Primo de Rivera que le llevó a un internamiento en las Islas Chafarinas del que dio buena cuenta de ello Luis Jiménez de Asúa, compañero de infortunio, en sus Notas de un confinado. Estudia también sus años de doctorado en la Universidad Central, en el cenáculo de arabistas que animaba Miguel Asín Palacios y su discípulo Emilio García Gómez, fundadores más tarde, bajo la República, de las Escuelas de Arabistas de Madrid y Granada en donde Vila acabaría integrándose. A Granada se incorporará como catedrático de Cultura árabe e instituciones musulmanas en diciembre de 1933, siendo nombrado rector de dicha Universidad tras la victoria del Frente Popular, en abril de 1936, a los 32 años. Miembro del comité de redacción de la revista de las Escuelas de Estudios Árabes Al-Andalus, su nombre desaparecería de la lista de miembros tras la guerra civil, sin que la revista se dignase a consignar ni su ausencia ni las razones trágicas de la misma, pasando así a un largo olvido.

Esta biografía, a la que sería necesario añadir un índice, está acompañada de un material gráfico espléndido en el que se incluyen cartas de amistad a Unamuno, una carta de justificación de Emilio García Gómez a la viuda de Vila, numerosas fotos familiares, artículos reproducidos, documentos y testimonios, contribuyendo a que esta obra rescate con dignidad a quien fue una promesa truncada del arabismo español.

Bernabé López García- UAM

Los contenciosos de la política exterior española
Ángel Ballesteros. Instituto de Estudios Ceutíes. Ceuta, 2005.
404 pp.

Con el título de Los Contenciosos de la Política Exterior de España el Instituto de Estudios Ceutíes, de Ceuta, ha publicado en 2005 una edición actualizada del libro del diplomático Ángel Ballesteros. Esos contenciosos son, para el diplomático español, Ceuta y Melilla, Gibraltar y el Sáhara Occidental. Aunque hoy día resulta discutible tanto la selección como el título de contenciosos que los califica –al menos en lo que al Sahara Occidental concierne– visto en perspectiva histórica no cabe duda de que los tres acapararon en el siglo XX la mayor atención de la política exterior e interior española. Formalmente unirlos a lo tres resulta un tanto forzado en la medida en que Ceuta y Melilla son un contencioso que sólo existe para Marruecos, Gibraltar está en la mesa de –negociación podría resultar un tanto abusivo– reflexión común entre España y el Reino Unido, y el Sáhara Occidental es desde hace tres décadas competencia de la ONU. Lo que los une hoy no es –tal vez– su incidencia sobre la política exterior española, que la tienen, sino probablemente su capacidad de polarizar, más el primero y el tercero, a la opinión pública española. Ninguno de los tres es una auténtica preocupación para él o para los gobiernos españoles y resulta curioso que los españoles los recordemos y replanteemos cuando parecen calmados. Ceuta y Melilla no dejan de estar afectados de manera importante con respecto a los datos del problema en sus orígenes tanto porque forman parte, al igual que España, del territorio de la Unión Europea (UE) que teje un entramado complejo y extenso de relaciones de cooperación, integración y entendimiento con todos sus vecinos, como por la densidad de las relaciones económicas y de cooperación entre España y Marruecos. Con mucho mayor motivo Gibraltar, que ahora concierne a dos países y un territorio miembros y parte integrante de la UE. Sólo el Sáhara Occidental sigue movilizando a la opinión pública española porque permanece un sentimiento básico de injusticia hacia los saharauis que ninguna solución futura podrá ignorar ni dejar de reparar. Curioso resulta también que profesionales de la diplomacia entren en contradicción tan clara no ya en cuestiones de opinión, que todas son respetables, sino en la identificación misma de esos contenciosos como sugiere el libro publicado en 2003 por el también diplomático Máximo Cajal, Ceuta y Melilla, Olivenza y Gibraltar. ¿Dónde acaba España?.

Tanto el libro de Ballesteros como el de Cajal resultan indispensables en la biblioteca de cualquier estudioso de la política exterior española porque independientemente de la opinión que cada uno de ellos tiene, efectúan un amplio recorrido por los argumentos de todo tipo que siempre se han esgrimido en los casos que estudian. Los dos libros tienen también el mérito de recordar que existen dos percepciones españolas siempre enfrentadas que fueron caricaturizadas en la vida política española en los últimos años como las visiones hobbesiana y kantiana de las relaciones entre los seres humanos y entre los Estados.

Domingo del Pino. Consejero editorial de afkar/ideas

Human Rights and World Trade : Hunger In International Society
Ana González Peláez. The New International Relations Series. Routledge, Gran Bretaña, 2005 175 pp.

Este libro ofrece un análisis de la viabilidad política del derecho básico a la alimentación en la sociedad de Estados para cubrir la necesidad de unos 800 millones de personas que padecen hambruna.

Tras resumir la naturaleza, escala, distribución y dinámica del hambre en el mundo, Ana González Peláez aborda el papel desempeñado por la sociedad internacional (el plano estatal) en dos frentes concretos: la creación de un marco legal para el derecho a la alimentación y la negociación de políticas más cordiales sobre comercio agrícola internacional (la sección más importante del comercio para los países en desarrollo).

Human Rights and World Trade es relevante para los problemas a los que se enfrenta el Magreb, ya que 40 millones de hambrientos del mundo se encuentran en la zona de Oriente Próximo y el norte de África, con unas políticas de comercio agrícola que son cruciales para el progreso en esta región. El libro examina las políticas globales seguidas por los dos gigantes del comercio, Estados Unidos y, en un ámbito más cercano al Magreb, la Unión Europea (UE).

Ahora existe un derecho teórico y universal a la alimentación y la subsistencia. El autor muestra esta trayectoria desde la Convención sobre los Derechos Humanos de Naciones Unidas en 1948 hasta la de la Asamblea General en 2001, que ofrece la interpretación legal comúnmente aceptada y seria del derecho a la alimentación. Mientras tanto, los Estados se han marcado objetivos agresivos para la paliación de la hambruna mediante la Declaración de Seguridad Alimentaria Mundial de 1996. Aun así, el progreso es lento.

Una de las razones es el desafío de la liberación del comercio agrícola mediante la Organización Mundial del Comercio. Aunque los derechos de importación van en declive, el compromiso de los países ricos con la reducción del hambre se ve obstaculizado por su apetito de subsidios agrícolas nacionales.

El libro ilustra el panorama institucional en el que la sociedad internacional lucha por resolver estos objetivos enfrentados y a menudo contradictorios. Aunque quizá surja lentamente un consenso entre los Estados soberanos para una aplicación práctica del derecho a la alimentación, el reconocimiento teórico de ese derecho por parte de la sociedad internacional ha sido un primer paso vital.

Rowan Douglas- Profesor invitado de la Universidad de RSM Erasmus, Holanda

Un prince dans le Maghreb de l'an mil. La régénérescence d'une mémoire (Tome I)
Djamel Souidi. Casbah Editions. 2002 - 430 pp.
Tome II - Amastan Sanhaji : Le serment de fidélité. Harmattan et Ed. Tell. 2004- 226 pp.

Historia y ficción noveladas tejen la trama de esta maravillosa novela histórica en la que se entremezclan lugares y personajes.

Algunos de estos personajes han existido, otros son creación del autor para servir a la historia. La mayoría de los lugares conservan su nombre con excepción de sólo una vocal, como el Zab, actualmente valle de Mzab, lugar clasificado como parte del patrimonio universal y lugar de asentamiento de la cofradía de los ibaditas.

Los hechos históricos son narrados con ingenio en una sucesión de acontecimientos marcados por una cultura en la que se entrelazan historias, leyendas y religiones, en la que el arte de la guerra es un arte secular. El lector es transportado a este reino del año 1000 para descubrir a hombres y mujeres cuya preocupación cotidiana es proteger su comarca de los enemigos, velar por perpetuar la tradición de los ancestros, única prueba de perennidad. Una época en la que las estaciones eran magnificadas por las acciones solidarias y en la que las cosechas y la recolección de aceitunas e higos eran otras tantas ocasiones de regocijo y fiestas, de las que todavía hoy el Magreb del Tercer Milenio ofrece variantes en sus usos y costumbres.

Huyendo de los agentes del califa de Bagdad, Obeid Allah el Madhi, descendiente de Alí y de Fátima, la hija del profeta, encuentra refugio y ayuda junto a los kutama, poderosa tribu bereber del noroeste magrebí. Aquí funda en 909 la dinastía de los fatimíes, que ha de reinar hasta 1171 dominando la Ifrikiya –actuales Túnez y Magreb central– haciendo de Kairuan su capital y del chiismo su religión oficial. Seguirá a esto la conquista de Damasco y la expansión de los fatimíes por todo Egipto (969-70).

A través del relato de Amastan, personaje ficticio, hijo de Zirem, de la tribu de los Sanhaya, visitamos el reino bereber de los ziridas. Esta dinastía, fundada en 971 con el nombramiento de Bologhine, cuya edad de oro está marcada por la sucesión de cuatro emiratos, cuya capital, Achir (cercana a Ain Boucif) es actualmente una cantera arqueológica, va a reinar sobre la Mitiya y el Titerri hasta 1148.

Ziri Ibn Mead, precioso aliado de los fatimíes, que le deben reconocimiento por haber tomado por sorpresa a sus asaltantes y sobre todo por haber reavituallado a sus huestes cuando lo necesitaban, estaba, en cambio, amenazado en su frontera oeste por los Zenata, tribus aliadas del califa de Córdoba.

Los Sanhaya eran suníes practicantes del rito ismaelita por “juramento de fidelidad” al califa fatimí. En 1015 Hammad, hijo de Bologhine, fundó la dinastía de los Hammaditas (1016-1152), cuyo palacio no es otro que la Qalaâ de Beni Hammad, cerca de Msila.

Revueltas y complots, guerras y glorias se suceden. El lector experimenta el placer de realizar una incursión al Magreb del siglo X, de recorrer un florilegio de destinos entrecruzados, una suma de humanidad, de reencontrar, en fin, al arquitecto de la Medina Azahara de Córdoba y a su discípulo trazando los planos de la ciudad de Achir.

La saga de los Sanhaya no deja de alimentar todavía el imaginario de los magrebíes.

Sadjia Guiz-Argelia

El imperio inviable. El orden internacional tras el conflicto de Irak
Caterina García Segura y Angel J. Rodrigo Hernández. Tecnos, Madrid, 2004
278 pp.

Este libro es el resultado de la reflexión de un conjunto de especialistas en relaciones internacionales y en Derecho Internacional Público, que estudia las consecuencias de algunos cambios relevantes acontecidos en el sistema internacional desde el fin de la guerra fría.

El conflicto de Irak se convierte en un referente simbólico respecto a las posibles transformaciones del orden internacional, debido a que en él se han evidenciado, con mayor nitidez, algunas de las tendencias que se venían reproduciendo en el escenario mundial de la posguerra fría y que se mantienen como constantes hasta nuestros días.

Los atentados del 11 de septiembre de 2001 ofrecieron al gobierno americano la posibilidad de reforzar el liderazgo hegemónico con altas dosis de legitimidad, pero en los primeros años del siglo XXI, la naturaleza de la pax americana es mucho más frágil de lo que aparenta.

El proceso de ocupación militar de Irak es interpretado como el intento de imponer un nuevo orden, el orden imperial, que rompe el acuerdo tácito existente entre las democracias occidentales para mantener un “modelo” basado en que Europa y otros Estados aceptaban el predominio norteamericano –principalmente militar– y, dichos actores contribuían al mismo proporcionando recursos financieros y políticos, a la vez que otorgaban a Estados Unidos mayor legitimidad.

El objetivo de esta obra es evaluar si las nuevas circunstancias y los acontecimientos ocurridos en la comunidad internacional, además de las decisiones adoptadas por algunos de los principales actores internacionales, han tenido efectos transformadores sobre el orden internacional, analizando las metamorfosis.

En este trabajo se esboza un conjunto de asuntos que afectan al “actual nuevo orden internacional”, poniendo el foco en los desafíos a los que se enfrenta la hegemonía norteamericana, especialmente el terrorismo islamista; los vínculos entre los atentados del 11-S y los cambios en la política exterior de EE UU; el desarrollo de la política exterior europea y los factores estructurales que obstaculizan su implementación; el efecto de los cambios en las relaciones internacionales y las nuevas amenazas a la paz; la doctrina global de defensa preventiva frente al terrorismo; las características de la administración territorial de Irak y los presupuestos fácticos de la prestación de asistencia internacional en Irak.

La hegemonía de EE UU en el actual sistema unipolar ha tenido efectos transformadores. La conclusión a la que llegan los autores, analizando la práctica internacional y, en concreto, el conflicto de Irak, es que el pretendido “orden imperial norteamericano” se revela como inviable por tres razones: déficit de legitimidad, discutible legalidad internacional y enormes costes militares, económicos y políticos.

Paloma González del Miño- Profesora de Relaciones Internacionales- Universidad Complutense de Madrid

Leído en el trimestre

The Politics of Regional Identity. Meddling with the Mediterranean . Michelle Pace. Routledge, Gran Bretaña, 2005. 264 pp.

Un interesante análisis sobre el impacto del regionalismo europeo en el Mediterráneo, centrado en las políticas de representación y las construcciones de identidad. El Mediterráneo –como región, como área de política de la Unión Europea (UE) y como lugar en el límite de una Europa que se integra rápidamente– ha sido un área teóricamente poco estudiada. Con investigaciones empíricas sobre Grecia, Malta y Marruecos, esta investigación sobre los efectos políticos de la geografía simbólica del Mediterráneo complementa el trabajo realizado en relación con la constitución de entidades tales que naciones, Europa y Occidente.

Mahoma. Biografía del Profeta. Karen Amstrong. Traducción de Victoria Ordóñez. Ed. Tusquets. Barcelona, 2005. 376 pp.

La figura de Mahoma (570-632), un humilde caravanero de La Meca que puso en pie una religión de alcance mundial, sigue suscitando infinitas controversias en Occidente. Karen Armstrong comienza su libro con una documentada y completa descripción del contexto histórico, político, moral y religioso en que se encontraban las tribus beduinas en la Arabia de finales del siglo VI de nuestra era. Es este ambiente, politeísta en lo religioso y desunido políticamente, Muhammad ibn Abdallah, Mahoma, vivió durante el mes de Ramadán de 610 una experiencia mística que cambió su vida y también el curso de la historia: el comienzo de las revelaciones que pronto fructificarían en el Corán (la Recitación). La autora narra los angustiosos comienzos de la nueva religión, el Islam –palabra que significa “sumisión” y “paz”–, y las disputas de orden teológico y político que no tardaron en desgarrar la vida de numerosas familias de ciudades como La Meca o Medina. Mahoma se perfila en estas páginas como un hombre complejo, apasionado, frágil, dotado para la política y fiel a lo que entendía como una misión personal y trascendente. Mahoma. Biografía del Profeta, que incluye un prólogo escrito por su autora tras los acontecimientos del 11-S, es un alegato contra los prejuicios hacia una religión que practican 1.200 millones de personas en todo el mundo.

Réflexion d'un musulman contemporain. Mohamed Talbi. Editions Le Fennec. Casablanca, 2005. 128 pp.

El Islam en concreto, llegado después de tantas otras religiones, al reaccionar de manera muy crítica frente a las prácticas religiosas que prevalecen en su ámbito, ha querido imponer una base clara, sin equívocos, rompiendo con las ambigüedades que le habían precedido. Es cierto que los musulmanes han discrepado sobre los contenidos y significados que había que atribuir a su fe y que se han matado mutuamente por este asunto. Pero han llegado a estos extremos precisamente porque tenían (o creían tener) una idea clara, absolutamente cierta, y en su opinión definitiva, de la verdad que enseña la religión y las implicaciones que de ello se derivan para la vida de los musulmanes.

Grossesses de la honte. Soumaya Naamane et Chakib Guessous. Editions Le Fennec. Casablanca, 2005. 240 pp.

“En el caso de Marruecos no se puede hablar sencillamente de madres solteras. Este término es adecuado para las sociedades occidentales permisivas, donde la soltera decide tener un hijo fuera del matrimonio o acepta quedarse con su hijo. En nuestro caso, ninguna joven soltera elige quedarse embarazada fuera del matrimonio”. Junto a esta definición de la asociación Solidaridad Femenina tenemos otra complementaria: “Una madre siempre siente amor por el hijo que ha llevado en su vientre. El origen del hijo, legítimo o ilegítimo, no altera este amor. Como buena musulmana que creo ser, he intentado encontrar soluciones para aliviar los sufrimientos de las jóvenes y evitar que los niños crezcan lejos de sus madres. Me he comprometido con esta causa, prohibiéndome juzgar a las jóvenes madres. Dejo esa preocupación a Dios”. Con estas palabras, Aicha Ech-Channa, presidenta de Solidaridad Femenina, da el tono de esta obra a medio camino entre el estudio sociológico y el testimonio para el gran público.

L'islam imaginaire. La construction médiatique de l'islamophobie en France, 1975-2005. Thomas Deltombe. Ed. La Découverte. París, 2005. 382 pp.

“Peligro islámico” o “amenaza terrorista”, “tendencias comunitaristas” o “amenazas a la República”: el “problema del islam” centra actualmente los debates en Francia. ¿Pero cuál es el “problema”? ¿Por qué los musulmanes están constantemente en el banquillo de los acusados? Y sobre todo, ¿cómo es posible que los medios de comunicación hayan construido una auténtica islamofobia? Para comprender esta evolución Thomas Deltombe se ha sumergido en los archivos de la televisión francesa: ha examinado los telediarios de la noche y los principales programas que las grandes cadenas nacionales han dedicado al islam en los últimos 30 años. Desde la revolución iraní de 1979 hasta las consecuencias del 11 de septiembre de 2001 y los últimos debates sobre el “velo” pasando por la “marcha de los beurs [nacidos en Francia de padres inmigrantes de origen magrebí]” de 1983, el asunto Rushdie de 1989, la “segunda guerra de Argelia” o la institucionalización del “islam de Francia”, la narración que hace de este viaje al corazón de la máquina de fabricar imágenes es tan apabullante como apasionante. Thomas Deltombe, desmenuzando patinazos y manipulaciones, recordando tanto algunas declaraciones públicas sorprendentes como los intentos de los periodistas por escapar al nuevo conformismo, muestra cómo la pequeña pantalla ha fabricado progresivamente un “islam imaginario”. Una representación en gran medida fantástica, bajo el efecto conjunto de la carrera por la audiencia y de una ideología perniciosa de estigmatización del “Otro” musulmán. Sin golpes de efecto inútiles, esta investigación rigurosa propone una crítica saludable del “paisaje islámico francés” que trazan día a día los medios de comunicación dominantes.

Immigration and the Euro-Mediterranean area: Keys to Policy and Trends. EuroMeSCo Paper 47. Gemma Aubarell, Directora de Programas; Xavier Aragall, investigador sobre migraciones (Instituto Europeo del Mediterráneo). 24 pp.

Las migraciones y su gestión están viviendo en Europa un momento particular, que nos sitúan ante la necesidad de replantear algunas de las políticas establecidas. Esta ponencia aborda la cuestión desde tres puntos de vista de interés para la localización de las principales tendencias y clave para el establecimiento de políticas en la gestión de esta cuestión. En primer lugar, algunas cuestiones que informan sobre las claves de la zona mediterránea en su condición de emisora y receptora de movimientos humanos. Se plantea cómo a nivel de la Unión Europea (UE) se están esbozando algunas cuestiones clave para entender la difícil cohabitación de políticas orientadas al control de los flujos migratorios y el establecimiento de mecanismos que permitan orientar el flujo de mano de obra necesario para ambas partes, todo ello ante el reto del establecimiento de políticas comunitarias y de gestión interna de los colectivos inmigrantes. Finalmente, el paper se centra en la zona euromediterránea, en la que se concentran algunos de los retos más interesantes a tener en cuenta para el establecimiento de políticas migratorias consecuentes con el modelo de desarrollo a llevar a cabo por el proyecto euromediterráneo. Se puede acceder gratuitamente al artículo en: http://www.euromesco.net/imgupload/euromesco_paper_47.pdf

Magreb

– Las relaciones entre España y Marruecos: Perspectivas para el siglo XXI. Paloma González del Miño. Ed. Los Libros de la Catarata, Madrid, 2005.

– L'image de l'Espagne au Maroc. Noureddine Affaya. Driss Guerraoui. Association de Recherche en Communication Interculturelle. Rabat, 2005.

– Mujeres de Marruecos. AA.VV. Prólogo de Fanny Rubio. Editorial Clan. Madrid, 2005.

– Esclavage, diaspora africaine et communautés noires du Maroc. Bouazza Benachir. Lettre-préface de René Sherer. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– En el barranco del lobo. Las guerras de Marruecos. María Rosa Madariaga. Alianza Editorial. Madrid, 2005.

– Vivre Marrakech. Mohamed Sijelmassi (coord.) Oum Editions. Casablanca, 2005.

– Fez, la andaluza. Enrique Gómez Carrillo. Estudio preliminar de José Antonio González Alcantud. Ed. Universidad de Granada. Granada, 2005.

– Les droits de l'homme dans la presse marocaine entre 1989 et 1994. Jamal-Eddine Naji. Centro de documentación, información y formación en derechos del hombre (CDIFDH), 2004.

– Billets bleus : chroniques marocaines. Khalil Hachimi Idrissi. ALM Editions. Casablanca, 2005.

– Cultures et métissages en Algérie. La racine et la trace. Mourad Yelles. Prólogo de Nadir Marouf. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– Des Algériens dans la région du Nord : De la catastrophe de Courrières à l'indépendance. Jean-René Genty. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– Enjeux et défis du second mandat du président Bouteflika. Démocratie, réformes, développement. Abderrahmane Mebtoul (dir.), con la coloboración de Chouam Bouchama, Mohamed Talbi, Mohamed Sabri (et al.). Casbah Editions. Argel, 2005.

– Une approche d'amélioration de la qualité de l'éducation en Mauritanie. Coordonné par Hamoud Abdel Wedoud Kamil. Nebhouha Mint Mohamed Vall et Prof. Kabule W. Weva. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– La franc-maçonnerie au Moyen-Orient et au Maghreb. Fin XIXe - début XXe siècle. Eric Anduze. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

Mediterráneo

– La Méditerranée et l'Europe. Leçons au Collège de France et autres essais, Pedrag Matvejevitch. Ed. Fayard. 2005.

– Langues : histoires et usages dans l'aire méditerranéenne. Teddy Arnavielle. Préface de Robert Lafont. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– Géopolitique méditerranéenne. Dominique Bendo-Soupou (dir.) Ed. L'Harmattan. París, 2005.

Oriente Próximo/Mundo árabe

– L'Espagne et la Guerre du Golfe. D'Aznar à Zapatero. Démocratie, violence et émotion. Coordinado por Denis Rolland. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– Les Etats-Unis et l'Europe face à la guerre d'Irak. Michel Gueldry. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– ¿Existe una brecha transatlántica? Estados Unidos y la Unión Europea tras la crisis de Irak. Esther Barbé. Ed. Los Libros de la Catarata. Madrid, 2005.

– Australia and the Middle East. Migration, Trade and Globalised Politics. Fethi Mansouri (ed.) I.B. Tauris Publishers, Library of International Relations, vol. 48, 2006.

– Políticas de la negación: Israel y los refugiados palestinos. Nur Masalha. Ediciones Bellaterra, S.A., Barcelona, 2005.

– Unspoken Love: Gay and Lesbian Life in the Middle East . B. Whitaker. Saqi Books, 2006.

– Good Neighbourly Relations. Jordan , Israel and the 1994 Peace Process. Dona Stewart. I.B. Tauris Publishers, Library of Modern Middle East Studies, vol. 56, 2006.

– Miterrand et la Palestine. Jean-Pierre Filiu. Ed. Fayard, 2005.

– Saudi Arabia in the Balance: Political Economy, Society, Foreign Affairs. Paul Aarts, Gerd Nonneman (eds.). C. Hurst & Co., 2005.

– Contra el fanatismo. Amos Oz. Nuevas Ediciones de Bolsillo. Colección Contemporánea de Bolsillo. Barcelona, 2005.

– La défense des intérêts de l'état d'Israël en France. Marc Hecker. Préface de Michel Gurfinkiel. Avant-propos de Denis Sieffert. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– La question kurde en Syrie. Abdulbaset Seida. Préface de Marc Kravetz. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– Vingt ans de relations égypto-israéliennes 1980-2000. Ephraïm Dowek. Introduction de Yitzhak Shamir. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– La Turquie. Semih Vaner (dir.) Ed. Fayard, 2005.

– L'axe Israël-Turquie. Vers une nouvelle dynamique proche-orientale ? Elise Ganem. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– Fadlallah: The Makings of a Radical Shi'ite Leader. J. Sankari. Saqi Books, 2005.

– Syria and Iran . Diplomatic Alliance and Power Politics in the Middle East . Jubin M. Goodarzi. I.B. Tauris Publishers, Library of Modern Middle East Studies, vol. 55, 2006.

– L'Iran nucléaire. Nader Barzin. Préface de Farhad Khorokhavar. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

Islam / Islamismo/religiones

– Le Saint Coran (arabe-français-phonétique). Ed. Al Bouraq, Beirut, 2005.

– Dialogue Musulman-Chrétien. HM Baagil M.D. Auto-Editions, 2005.

– Introduction à la civilisation musulmane. Mustayeen Ahmed Khan. Ed. Al Bouraq, Beirut , 2005.

– Faut-il faire taire Tariq Ramadan ? Aziz Zemouri. Ed. L'Archipel, 2005.

– OPA sur l'Islam de France. Les ambitions de l'UOIF. Fiammetta Venner. Ed. Calmann-Lévy, 2005.

– Nouveaux articles sur l'Islam et la barbarie. Hani Ramadan. Ed. Tawhid, 2005.

– The Islamic Challenge: Politics and Religions in Western Europe . Jytte Klausen. Oxford University Press, 2005.

– The Political Thought of Ibn Taymiyah. Qamaruddin Khan. Adam Publishers & Distributors, 2005.

– Cubriendo el Islam: Como los medios de comunicación y los expertos determinan nuestra visión del resto del mundo. Edward W. Said. Traducción de Bernardino León. Ed. Debate. Madrid, 2005.

– Un réformiste à l'université al-Azhar. Œuvre et pensée de Mustafà al-Marâghi (1881-1945). Francine Costet-Tardieu. Ed. Karthala, 2005.

– ¿Qué inquieta del Islam ? Bruno Etienne. Ediciones Bellaterra, S.A. Colección Clásicos del Pensamiento. Barcelona, 2005.

– Reconnaissance de l'Islam dans les communes d'Europe. Actions contre les discriminations religieuses. Spyros Amoranitis. Cordinado por Altay Manço. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– Humanisme et Islam. Combats et propositions. Mohammed Arkoun. Ed. Librairie Philosophique Vrin. Colección Etudes musulmanes, 2005.

– Guerre de religions ou conflit de civilisations ? Roger Benjamin. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– Nationalism and Minority Identities in Islamic Societies. Maya Shatzmiller. Ed. McGill Queen's University Press, 2005.

– L'Islam au risque de la laïcité. Emergences et ruptures. André Durand. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– L'islam de marché. L'autre révolution conservatrice. Patrick Haenni. Ed. du Seuil. Coll. La république des idées, 2005.

Migraciones

– Le voile humilié. Ou les auditions manquées de la Commission Stasi. Louisa Larabi Hendaz. Editions Marjane, 2005.

– The Migration Reader: Exploring Politics and Policies. Anthony M. Messina; Gallya Lahav (eds.) Lynne Rienner Publishers Inc, 2005.

– La création d'entreprises par les immigrés. Un dynamisme venu d'ailleurs. Stéphane De Tapia, Laurent Muller. Préface de Michel Hau - Postface de Freddy Raphael. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– Le voile médiatique: Un faux débat. Pierre Tévanian. Ed. Liber - Raisons d'agir, 2005.

Lingüística/Literatura/Estudios literarios

– Diccionario panhispánico de dudas. VV.AA. Ed. Santillabna S.A., Madrid, 2005.

– Qamus 'arabi muwassa (Diccionario avanzado de árabe). Federico Corriente. Ignacio Ferrando. Ed. Herder. Barcelona, 2005.

– ABC Amazigh. Une expérience éditoriale en Algérie (1996-2001). Smaïl Medjeber. Reédition - Volume I. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– Nour. Nadjet Ghaouti. Ed. JC Lattès, 2005.

– Cervantes y el Islam. El Quijote a cielo abierto. Antonio Medina. Ed. Carena, 2005.

– El Libro (I). El ayer, el lugar, el ahora. Ali Ahmad Said Ésber (Adonis). Manuscrito atribuido a Al-Mutanabbi. Edición crítica de Adonis. Tomo Primero. Ediciones del Oriente y del Mediterráneo. Madrid, 2005.

– Cuaderno de amor. Antonio Gala. Ed. La Esfera de los Libros, S.L., Madrid, 2005.

– Buscando desesperadamente el paraíso. Viaje de un musulmán escéptico. Ziaruddin Sardar. Traducción de Julieta Barba y Sylvia Jawerbaum. Ed. Gedisa. Colección Libertad y Cambio, Barcelona, 2005.

– Hya, Ella, Elle. Juan Goytisolo. Ed. Le Fennec, 2005.

– Wellâda, princesse andalouse. Rabia Abdessemed. Ed. L'Harmattan. París, 2005.

– Un sultán en Palermo. Tariq Ali. Traducción de María Corniero Fernandez. Alianza Editorial, S.A. Madrid, 2005.

– Contes bédouins d'Algérie. Mira Hamrit, Messouda Hamrit. Ed. L'Harmattan. París, 2005.


Terrorismo

– Al-Qaida contre le capitalisme. Emile Malet. PUF. París, 2004.

– Les hommes d'al-Qaida : discours et stratégie. Dominique Thomas. Ed. Michalon, 2005. n