Publicaciones


El Protectorado de España en Marruecos
José Luis Villanova.Organización política y territorial, Edicions Bellaterra, Barcelona 2004.380 pp.

El estudio de las relaciones hispano-marroquíes actuales no se puede concebir sin la recuperación del pasado y mucho menos sin tener en cuenta su historia más reciente. Uno de los momentos más destacados es el periodo colonial español en el norte de África, en especial el Protectorado de España en Marruecos (1912-56), que sólo en los últimos años viene siendo objeto de un análisis fundamentado desde el punto de vista de las fuentes y de la metodología, y asimismo alejado del lastre ideológico que durante lustros pesó sobre el africanismo español. De entre esta nueva hornada de trabajos sobre el Protectorado, el libro de José Luis Villanova, fruto de una tesis doctoral, destaca por acometer un asunto que presenta una particular complejidad: el entramado de la organización política y territorial de la zona asignada a España en 1912. Dicha complejidad se debe, entre otras razones, a la cambiante situación política que acompañó el tejido de la administración colonial y que convierte su estudio en un verdadero rompecabezas de instituciones, decretos y disposiciones.

Con esta investigación, el autor muestra que la construcción del aparato colonial distó de ser un proceso monolítico y completo, y que en todo momento vino acompañado por incongruencias, limitaciones y contradicciones que explican, en parte, el fracaso de la misión colonial española en la zona. Uno de los principales valores del libro es mostrar la gestación, el modus operandi y la evolución de la burocracia colonial a lo largo de muy diversos contextos políticos (monarquía, dictadura, república y régimen franquista), ejercicio nada fácil debido a la ingente bibliografía de la propia época colonial, y por haber abordado el estudio de fuentes originales, como el Boletín Oficial de la zona, de un modo minucioso y preciso. Y ello, pese a las notables dificultades para analizar con fiabilidad el pasado colonial de España en África, debido a la todavía reciente y parcial explotación de archivos cruciales como el fondo de África del Archivo General de la Administración de Alcalá de Henares.

El libro constituye una detallada historia que refleja el efecto de los cambios y continuidades de los diferentes regímenes y grupos políticos sobre las instituciones metropolitanas, y sobre los organismos establecidos en el Protectorado, especialmente la Alta Comisaría y sus principales brazos ejecutivos, como la Delegación de Asuntos Indígenas, dirigidos básicamente por militares. De este modo, Villanova describe la intervención de estos organismos sobre el majzen marroquí de la zona norte, bajo la autoridad formal del Kalifa, y la constitución de un Estado colonial tutelado por los españoles desde sus autoridades centrales hasta sus representantes locales. Especial atención merece la organización territorial local, en torno a la cabila (tribu), y la constitución de una pirámide de autoridades dominadas por el caid y vigiladas de cerca por el interventor, asignadas a un espacio tribal que fue organizado según los intereses de la política española; también a nivel local, se describe la regulación española de los centros urbanos y los núcleos de población rural, donde al igual que en otros ámbitos se observa “un continuo tejer y destejer”.

En definitiva, el desarrollo de las instituciones coloniales, desde la elaboración de decretos hasta su puesta en práctica, delata las limitaciones de la empresa colonial, la competencia entre diversos sectores políticos y el peso de los propios actores marroquíes en sus diversas formas de resistencia. En los tiempos que corren con nuevos miedos sobre el peligro musulmán, el análisis de semejante volumen de legislación colonial permite recordar que hasta hace pocos años toda una maquinaria burocrática, con las increíbles contradicciones reveladas por este trabajo, actuó en suelo marroquí engrasada desde este lado de la orilla, y que, pese a las declaraciones de intenciones, consideró a sus habitantes como actores subordinados; así, entre otros ejemplos, el libro muestra que mientras las zonas urbanas eran mayoritariamente pobladas por musulmanes, en las juntas de servicios municipales el número de vocales españoles siempre superaba al de musulmanes. Josep Lluís Mateo Dieste, Universidad Autónoma de Barcelona

Sahara occidental. La controverse devant les Nations unies
Laurent Pointier, Karthala-Institut Maghreb-Europe. París 2004. 226 pp.

Hace una veintena de años, la cuestión del Sáhara Occidental se encontraba en el candelero y el mundo editorial dio buena cuenta de ello. Por entonces se publicaron libros de gran interés como los de Maurice Barbier, Francisco Villar o Tony Hodges que permitían conocer los antecedentes históricos y la evolución de la disputa que enfrentaba a dos nacionalismos, el saharaui y el marroquí. Curiosamente, aunque el asunto encontraba un amplio eco en la opinión pública española, gracias al buen trabajo de comunicación de la red de asociaciones de amigos del pueblo saharaui, gran parte de la literatura publicada fuera de España no encontró traducción española. Aunque una obra como la de Villar tampoco tuvo fortuna fuera de nuestras fronteras.

El tema se enquistó en los sucesivos planes de arreglo, alto el fuego, encuentros bilaterales, procesos de identificación, terceras vías, aceptaciones/negaciones alternativas por ambas partes de las propuestas que Naciones Unidas planteaba para solucionar el contencioso. La producción bibliográfica sufrió también estos vaivenes y han tardado años en aparecer obras de interés.

La de Laurent Pointier es una de ellas. Concebida como un estudio de las contradicciones de Naciones Unidas en el asunto del Sáhara, la obra pretende un acercamiento desapasionado al debate, lo que no es, en principio, poco, para una cuestión que si se ha caracterizado, ha sido por los a priori de buena parte de los que se han acercado a su estudio. La obra tiene el gran mérito de efectuar un repaso del contencioso a lo largo del periodo que va de 1956 a 2003, es decir, desde sus orígenes en los complejos procesos de descolonización en la región, hasta las últimas proposiciones del secretario general de la ONU para intentar un arreglo en la cuestión. El centro del análisis es la diferente percepción por las partes enfrentadas de las distintas resoluciones e informes de Naciones Unidas, sin entrar en valoraciones subjetivas. Exhaustiva y rigurosa es lo que puede decirse de esta obra que puede ayudar a entender bien dónde se encuentran los bloqueos que impiden una resolución del conflicto. Bernabé López García, Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos. Universidad Autónoma de Madrid

100 claves para entender Oriente Próximo
Alain Gresh y Dominique Vidal. Ed. Paidós, Barcelona, 2004. 471 pp.

En la bibliografía científica española no es una práctica habitual encontrar obras diseñadas a modo de diccionario sobre asuntos internacionales. Dicho modelo, que goza de aceptación en el ámbito francófono, constituye una novedad patente al abordar un estudio tan complejo y extenso como es Oriente Próximo.

Este libro, cuya primera edición se remonta a 1986, refleja el esfuerzo por actualizar, desenmarañar y desmitificar un microcosmos sumamente complicado como es esta región. Si analizamos ambas ediciones, observamos que Oriente Próximo ofrece un panorama todavía más inestable, salpicado por múltiples conflictos de dimensión mundial que reflejan un enorme lastre, esquilmando las riquezas de la zona, “justificando” injerencias de potencias extranjeras y la militarización de los regímenes que se alejan de mayores cuotas de democratización. En efecto, la segunda constante de este área regional, además de la guerra, es el petróleo, que ha propiciado a muchos regímenes políticos los recursos necesarios para perpetuarse en el poder a pesar del fracaso de sus políticas de desarrollo.

Los autores de esta obra, redactores jefes de Le Monde Diplomatique, atesoran una sensibilidad especial por esta zona, que se ha plasmado en diversos textos de gran aceptación en Francia. Este libro ha recurrido a conjugar diversos análisis: nacional, regional e internacional, económico, sociológico y político, primando de forma considerable el histórico porque, como ellos mismos exponen, en Oriente Próximo, quizá más que en cualquier otra parte del mundo, el pasado “apabulla al presente”.

La estructura de esta obra resulta, además, muy acertada. A modo de introducción se expone una breve, aunque completa, cronología de los principales sucesos acaecidos en Oriente Próximo, desde la Segunda Guerra mundial a nuestros días. A partir de aquí, se desarrolla con extensión el diccionario propiamente dicho con 115 voces clasificadas por orden alfabético, conjugando personajes, términos y países. Merece destacarse tanto el tratamiento exhaustivo que se otorga a cada una de las palabras objeto de estudio, como su actualización hasta el presente. La tercera parte está compuesta por diversos apartados: un conjunto de pequeños anexos que reproducen algunos de los principales textos consagrados al conflicto árabe-israelí (aunque el criterio de selección utilizado por los autores no queda suficientemente identificado), y una bibliografía por asuntos y países que también incluye un extracto de direcciones electrónicas en la red.

El libro de Gresh y Vidal resulta de innegable utilidad, tanto para especialistas como para un lector neófito, porque refleja el esfuerzo de compilar múltiples variables en un puzzle tan complejo y evolutivo como es Oriente Próximo, donde la esperanza de la paz, a pesar de los peligros que la amenazan, no cuenta con mejor alimento que la tolerancia y el conocimiento entre las sociedades. Paloma González del Miño, profesora de Relaciones Internacionales. Universidad Complutense de Madrid

El Jardín secreto. Los defensores de los derechos humanos en Marruecos
Laura Feliu, La Catarata/Instituto Universitario de Desarrollo y Cooperación. Madrid 2004. 478 pp.

Esta obra, pese a su título, es mucho más que una historia de los defensores de los derechos humanos en Marruecos. La aportación de Laura Feliu, una de las mejores especialistas sobre Marruecos, es además un análisis lúcido y fino del Marruecos político de los últimos 15 años a través del hilo conductor de los derechos humanos.

La primera parte analiza lo que la autora denomina la “década reformista”, es decir, el conjunto de reformas y cambios promovidos por Hassan II a principios de los años noventa para adaptarse a un entorno internacional en transformación y contrarrestar la deteriorada imagen del país en materia de derechos humanos después de la publicación por Gilles Perrault de Nuestro amigo el rey. Feliu analiza con inteligencia el cambio de discurso político, las reformas legislativas y constitucionales introducidas por Hassan II en su búsqueda de una alternancia otorgada que no cuestionase los mecanismos de funcionamiento del régimen, así como el proceso de institucionalización y reapropiación de la cuestión de los derechos humanos. La autora también realiza un primer balance de los cinco primeros años de reinado de Mohamed VI, desde la primera batería de reformas hasta la situación de bloqueo en el proceso de transición a la democracia, y el endurecimiento del régimen y la regresión en el disfrute de las libertades públicas tras los atentados del 16 de mayo de 2003.

La segunda parte de la obra reflexiona sobre el origen y evolución del movimiento de defensa de los derechos humanos. Buena conocedora del asunto por haber dedicado a la cuestión su tesis doctoral, Feliu reconstruye la evolución de este movimiento amateur en sus inicios pero progresivamente profesionalizado y sometido siempre al dilema del entrismo. ¿Los objetivos perseguidos se alcanzan mejor desde organizaciones como la Asociación Marroquí de Derechos Humanos o el Forum Verité et Justice o, por el contrario, es la integración en las instituciones creadas por el régimen –Consejo Consultivo de los Derechos Humanos, Instancia Equidad y Reconciliación (IER)– el camino para avanzar en la reconstrucción de la memoria y en la lucha contra la impunidad? La reciente designación de Driss Benzekri, preso político durante 18 años y antiguo presidente del Forum Verité et Justice como presidente de la IER ha reavivado esta polémica después de que esta organización diera por primera vez la oportunidad a las víctimas de los “años de plomo” de denunciar en sesiones públicas retransmitidas por la televisión las torturas sufridas con la condición de no mencionar a los autores de las mismas.

Feliu dedica dos capítulos a unas cuestiones que han preocupado al movimiento asociativo y que constituyen elementos centrales del debate político en el Marruecos actual: la situación y los derechos de la mujer y la cuestión amazigh.

La aportación de Feliu se convierte en una obra de referencia para cualquier persona interesada en el Marruecos actual. Sería muy recomendable que pudiera estar a disposición del lector marroquí a través de una traducción al árabe. Miguel Hernando de Larramendi, Universidad de Castilla-La Mancha

El islamismo contra el islam. Las claves para entender el terrorismo yihadista
Gustavo de Arístegui. Colección Sine Qua Non. Ediciones B. Grupo Zeta. Barcelona 2004. 394 pp.

El diplomático Gustavo de Arístegui, portavoz de Asuntos Exteriores del Grupo Parlamentario Popular, ha manejado una ingente documentación, entrevistas propias y bibliografía para la confección de este libro que, desde el preámbulo manifiesta su vocación de “perdurar” y “trascender las coyunturas políticas inmediatas”. La masa de datos que recoge y aporta puede en algún momento abrumar al lector por la relativa ausencia de método y contextualización con que relaciona a pensadores árabes cronológica y doctrinalmente y de significado tan diferente en la historia del pensamiento árabe-islámico como Ibn Tamiya (1263-1328), Mohamed Abdelwahab (1703-87), Jamal Eddin el Afgani (1838-98), Sayed Qotb (1903-66), Abu Ala al Maududi (1903-79) o Abu Mussab al Zarqaui (contemporáneo y terrorista).

La segunda mitad del libro subsana en parte el problema al presentar de forma individualizada a las figuras que el autor considera exponentes destacados de un pensamiento árabe radical y antioccidental. Lo que no está claro es que los orígenes del terrorismo que, con poca fortuna, llamamos islámico, islamista, fundamentalista, yihadista, salafista, etcétera, puedan ser buscados en esa riqueza del pensamiento y en los debates clásicos, históricos y político-filosóficos del mundo árabe-musulmán, que la mayoría de los occidentales no solemos conocer de primera mano.

El análisis del pensamiento árabo-musulmán que el autor parecía disponerse a acometer en la primera parte del libro, cuando se refiere a las cuatro grandes escuelas del islam y a los pensadores antes citados, es quizá lo que se echa en falta y lo que hubiera, en definitiva, permitido una visión más global de la civilización y del pensamiento árabo-islámico que, al igual que en Occidente, no se puede reducir a nuestros terrorismos –desde ETA al IRA– ni a nuestros fundamentalistas o grandes pensadores. El porqué de la intuición de que el islamismo milita en realidad contra el islam –que pudiera ser equiparable a que las Cruzadas o la Inquisición militaban contra el cristianismo– que todos compartimos con Arístegui, no queda claramente puesto de manifiesto en la obra.

El libro de Arístegui sí cumple, a satisfacción del lector más exigente, la segunda parte del enunciado de su título “Las claves para entender el terrorismo yihadista” y, sin duda, compensará con creces a un lector necesitado de datos, aclaraciones y conocimientos de esta plaga que amenaza a las sociedades occidentales y musulmanas en el siglo XXI: el terrorismo originado en el ámbito árabe y musulmán. Domingo del Pino, consejero editorial de afkar/ideas

Elecciones, partidos y gobierno en Marruecos
Amina El Messaoudi - Joan Vintró (coord.). Instituto Europeo del Mediterráneo–Institut de Dret Públic, Editorial Tirant Lo Blanch. Valencia, 2005. 189 pp

No conviene dejar pasar sin comentario el significativo libro objeto de estas notas. Para empezar, cabe destacar la personalidad de sus coordinadores. Tenemos, por un lado, a la profesora de Derecho Constitucional de la Universidad Mohamed V de Rabat, Amina El Messaoudi, experta en el sistema institucional y jurídico marroquí y buena conocedora de la realidad política y social española y catalana. Y, por otro lado, al también profesor de Derecho Constitucional de la Universidad de Barcelona, Joan Vintró, que es probablemente uno de los juristas catalanes mejor conocedor del sistema institucional y parlamentario del Estado español y de las Comunidades Autónomas.

El segundo aspecto a señalar es que no se trata de un libro casual o episódico. Este volumen es uno de los resultados del trabajo del denominado Observatorio sobre la Evolución de las Instituciones Políticas y Constitucionales de Marruecos. Este Observatorio, creado en 2000 dentro de las actividades del prestigioso Institut de Dret Públic, de la Universidad de Barcelona, dirigido por el profesor Eliseo Aja, y con el apoyo de varias instituciones, como el Instituto Europeo del Mediterráneo y la Agencia Española de Cooperación Internacional, ha celebrado varias reuniones científicas sobre aspectos políticos y constitucionales de Marruecos y España, tanto en Barcelona como en Rabat.

No es de extrañar, pues, que el libro, a pesar de sus reducidas dimensiones, que facilitan la lectura, vaya más allá de un simple texto introductorio sobre la situación política de Marruecos. Tanto los asuntos escogidos como la forma de tratarlos y la cantidad de matices que se introducen demuestran que estamos ante un trabajo no improvisado y que recoge una significativa labor anterior. Es importante destacar que el libro parte de un hecho de clara actualidad y significación política directa, como son las elecciones legislativas celebradas en Marruecos en septiembre de 2002, pero que, a pesar de ello, aprovecha la ocasión para repasar y comentar los aspectos centrales de la vida política y constitucional del Reino de Marruecos: el papel del Rey, las relaciones entre religión y política, y la situación actual y las perspectivas de futuro de los partidos políticos de Marruecos. Y lo hace con especialistas en el ámbito jurídico así como del campo de la ciencia política, la sociología, la historia y las relaciones internacionales.

No es preciso insistir mucho en la importancia de las elecciones de septiembre de 2002. Eran las primeras del nuevo monarca, Mohamed VI. El joven rey había anunciado su voluntad de acercarse de forma decidida a los ideales democráticos, rompiendo así con la tradición controladora y represiva del anterior periodo. En esta misma línea, existía la promesa de que esta vez no habría manipulación política de los resultados. Los distintos comentaristas aprovechan esta voluntad de cambio, de transición política, que estaba presente en la convocatoria de elecciones de 2002, para contrastar voluntad con hechos. El resultado final indica las distintas y, hasta cierto punto contradictorias, conclusiones que pueden extraerse de estas elecciones, según las distintas perspectivas adoptadas. Hay motivos para la esperanza y para entender estas elecciones como un primer paso hacia la profundización de la democracia en Marruecos pero, desde otro punto de vista, los motivos de crítica o insuficiencia en los avances reales de la transición son también consistentes.

Desde una perspectiva positiva del “vaso medio lleno”, que la manipulación de los resultados fuese mucho menos presente que en otras ocasiones, que algunas de las fuerzas políticas que representan al islamismo en Marruecos participasen en los comicios, o que la formación del gobierno de Driss Yettu se realice de forma cada vez más comparable a los regímenes parlamentarios consolidados, siguiendo así los pasos dados en esta misma línea anteriormente, representan elementos a destacar. Desde la perspectiva más crítica, del “vaso semivacío”, la gran abstención (48%), la ausencia de los principales grupos islamistas en la contienda, los problemas y retrasos en la publicación de éstos o la relativa manipulación de los resultados, vía consenso entre los partidos, pasadas las elecciones, son asuntos a destacar. El libro recoge todos estos elementos, y muchas veces dentro de cada capítulo encontramos la expresión de los dos sentimientos o percepciones aquí señaladas.

En definitiva, su lectura es muy recomendable. Y lo es por la evidente calidad de los autores de los distintos capítulos, así como por la capacidad de síntesis que muestran al situar constantemente las elecciones de 2002 en un contexto más amplio, políticamente más significativo, ayudando así a conocer de primera mano la evolución política e institucional de Marruecos. Un país del que no es preciso, a estas alturas, que subrayemos su significación social y política para España y Cataluña, pero que, en cambio, sigue siendo un gran desconocido más allá de los prejuicios y lugares comunes. El libro es un ejemplo de todo lo contrario: la conexión con la actualidad política sin pérdida de rigor y calidad científica. Joan Subirats, catedrático de Ciencia Política. Universidad Autónoma de Barcelona

Informe sobre el conflicto de Palestina. De los Acuerdos de Oslo a la Hoja de Ruta
Ignacio Álvarez-Ossorio (ed.) Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, Madrid, 2003. 499 pp.

Este libro, coordinado por el profesor Ignacio Álvarez-Ossorio, es un texto de referencia en el conflicto palestino-israelí. Articulado en torno a un eje conductor, la Intifada de Al Aqsa –conocida como segunda Intifada–, es la muestra del rechazo al proceso de Oslo que, lejos de mejorar las condiciones de vida del pueblo palestino, las ha deteriorado hasta extremos difíciles de evaluar y soportar.

El libro responde a un doble objetivo: por un lado, trata de explicar con profundidad, el porqué de la Intifada de Al Aqsa iniciada en septiembre de 2000 y, a partir de aquí, los cambios que puede generar en el curso del conflicto; en segundo lugar, aborda una serie de asuntos olvidados por la historiografía española que ayudan a obtener una visión más extensa y matizada. También merece ser destacado el completo, vasto y variado anexo documental.

El nutrido grupo de autores que colaboran en este volumen está formado por reconocidos académicos palestinos e israelíes junto a varios especialistas españoles. Debido a la heterogeneidad en su formación académica, proporcionan una visión multidisciplinar de un proceso abierto y todavía carente de solución.

El Informe sobre el conflicto de Palestina arranca con un artículo introductorio, muy útil a la hora de enmarcar esta Intifada, tanto en el contexto interno como en relación con el proceso de paz. Asimismo, se dedican otros dos artículos a la Intifada: el primero proporciona un estudio mediático de cómo fueron percibidas ambas intifadas, y el segundo se centra en la ecuación Al Aqsa-Hamás, llegando a la conclusión de que Hamás ha rentabilizado al máximo la Intifada para imponer su “programa de resistencia” en un contexto marcado por la agudización de las tensiones entre Israel y la Autoridad Nacional Palestina.

Además, la obra incluye artículos sobre el proceso de paz desde los acuerdos de Madrid a la actualidad; la distribución del agua; la ocupación israelí de los territorios palestinos analizada conforme al Derecho Internacional; Yenín, como símbolo del horror y la violencia; Jerusalén, una ciudad disputada en una geografía sagrada y la actitud de los árabes de Israel, también conocidos como palestinos del 48, ante la Intifada.

Centrados en la dimensión externa del conflicto se enmarcan los dos últimos artículos. El primero recoge las aportaciones del Cuarteto (Estados Unidos, Rusia, Unión Europea, ONU) en el proceso de paz, mostrando que la participación de EE UU es esencial, aunque insuficiente, para lograr una solución satisfactoria. Por último, y a modo de epílogo, se esbozan las repercusiones del 11 de septiembre de 2001en Oriente Próximo, que han dejado una huella especial en el conflicto. Paloma González del Miño, profesora de Relaciones Internacionales. Universidad Complutense de Madrid

Atlas de la inmigración marroquí en España. Atlas 2004
Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos. Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. Universidad Autónoma de Madrid. 2005. 528 pp.

Ocho años después del primer Atlas de la inmigración magrebí en España, aparece el más específico Atlas de la inmigración marroquí en España, publicado como en aquella ocasión por el Observatorio Permanente de la Inmigración y la Universidad Autónoma de Madrid, fruto del trabajo de un equipo de 87 investigadores y especialistas, bajo la dirección de Bernabé López García del Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos (TEIM) y Mohamed Berriane, profesor de la Universidad Mohamed V de Rabat. La coordinación de esta federación de expertos en asuntos migratorios y de cartógrafos se ha realizado gracias a Fernando Bravo, Puerto García, Ana Planet y Angeles Ramírez. El Atlas ha contado también con el apoyo de la Fundación Hassan II para los Residentes Marroquíes en el Extranjero, a través de la financiación de los trabajos de cartografía marroquí y del capítulo dedicado a las regiones migratorias de Marruecos.

El Atlas, prologado por Sami Naïr, está dividido, además de la introducción que presenta el fenómeno migratorio y la metodología seguida en la obra, en nueve capítulos que van desde una descripción del contexto de partida del migrante hasta la realidad del proceso de adaptación y asentamiento de la inmigración marroquí en las diferentes Comunidades Autónomas de España. Se trata de un estudio comparativo realizado a partir de las radiografías de dos momentos diferentes de la inmigración marroquí en España: el de la regularización de 1991 y el del padrón municipal de 2003. Para elaborar dichas radiografías, el equipo del TEIM se ha apoyado en unas bases de datos confeccionadas a partir de la documentación estadística proporcionada por las instituciones responsables en España (Instituto Nacional de Estadística, ministerios del Interior, Trabajo y Asuntos sociales, etc…) y de otras fuentes elaboradas por el propio equipo a partir de la documentación aportada por los procesos de regularización, de contingentes y de los consulados marroquíes en nuestro país. La dimensión espacial, como Atlas, ha sido un elemento primordial en la construcción de estas bases de datos orientadas muy particularmente al conocimiento a la escala más precisa posible, la del municipio, de los lugares de partida y de llegada del inmigrante.

La obra, más allá de la cantidad ingente que proporciona de conocimientos e información en torno a uno de los fenómenos más importantes de nuestro tiempo, cosa por otra parte esperable en un libro de las características de un atlas, aporta una reflexión en profundidad sobre la emigración/inmigración, además de elementos clave que permiten al lector hacer una reflexión más serena de que la que habitualmente le proporciona el bombardeo cotidiano de los medios de comunicación, con frecuencia focalizados hacia una visión del fenómeno sólo como problema.

El Atlas da respuestas precisas al porqué de la distribución geográfica, tanto de origen como de destino, de los emigrantes marroquíes, fundamentando la teoría de que la emigración adopta también, como otros fenómenos, la forma de red. Redes que se establecen entre quienes comparten un mismo lugar de origen, tradiciones laborales o lazos de parentesco, más allá de la familia directa, con gentes de un mismo lugar de destino, creando flujos y lazos que podrían aprovecharse para intensificar contactos a pequeña escala entre los dos países, útiles para poner en práctica una política de codesarrollo.

Este Atlas constituye además un elemento de enorme interés para diversos sectores de las administraciones públicas, tanto marroquíes como españolas. Para Marruecos, porque el estudio detallado de sus regiones de fuerte emigración, puede ayudarle a detectar qué políticas conducentes al desarrollo de las mismas, la frenarían; qué otras políticas acordadas con las administraciones públicas españolas, incluyendo muy especialmente a las autonómicas, para las zonas de fuerte asentamiento de sus ciudadanos en España, cabría llevar a cabo para coadyuvar a una mejor integración de los emigrantes. Para España, el Atlas puede ser un útil no desdeñable a la hora de planificar la cooperación con Marruecos, tanto la de la Agencia española de Cooperación Internacional como la descentralizada. Lo mismo se puede decir para las múltiples ONGs que operan en Marruecos o se ocupan de la atención al emigrante en España, así como para que potenciales inversores españoles en Marruecos conozcan la realidad social del país. Redacción afkar/ideas

Leído en el trimestre

Multiculturalidad e Inmigración. Ricard Zapata-Barrero.
Editorial Síntesis, Madrid 2004.

El argumento de fondo de este libro es que la multiculturalidad no es un ideal a alcanzar, sino una realidad que gestionar. Europa en general, y España en particular, ha entrado en un proceso irreversible de construcción de una sociedad de inmigración, que está obligando a redefinir los paradigmas políticos tradicionales sobre los que se sustentan sus sociedades desde la Ilustración, basados en la relación entre Estado, nación y ciudadanía. En este marco, la pregunta básica que recorre este libro es cómo gestionar el proceso de multiculturalidad sin vulnerar los valores democráticos que legitiman nuestras sociedades.

Une approche de la problématique de l'identité. Le Maghreb arabe contemporain.
Mohamed Salah Hermassi. Islamoccident. L'Harmattan, 2004.

Parece ser que la violencia colonialista en sus diversas manifestaciones ha dado lugar a los componentes mismos de la personalidad magrebí, entendida ésta como el conjunto de cuestiones culturales, históricas y de civilización que unifican esta región y que le otorgan una especie de homogeneidad y una dimensión cultural común a sus distintas partes. Además, las elites que se hicieron con las riendas del poder en los Estados independientes del Magreb no se tomaron en serio, ni con objetividad, los elementos estructurales de la identidad, especialmente la arabidad y el islam. Así, la influencia del Otro se ha infiltrado y se infiltra cada día en la vida cotidiana y, especialmente, en los ámbitos de la educación y la cultura.

Este libro y el debate que entraña se enmarcan en una lectura de la situación identitaria en los países magrebíes, que esta obra pretende analizar para explicar, entre otras cuestiones, las reacciones de rechazo, animadversión y violencia.

When Islam and Democracy Meet : Muslims in Europe and in the United States.
Jocelyne Cesari. Ed. Palgrave Macmillan, Nueva York, 2004.

En su obra, Jocelyne Cesari explora las principales cuestiones que afectan a musulmanes y no-musulmanes y las relaciones entre ellos, para comparar las pautas que se están desarrollando en Europa y en Estados Unidos. Este interesante estudio comparativo de las experiencias a ambos lados del Atlántico presenta el Islam en el mundo occidental como un conglomerado de prácticas discursivas, un rico entramado de experiencias musulmanas creadas en compleja interacción con las fuerzas locales, nacionales y globales. Asimismo, muestra como los conceptos occidentales, como el nacionalismo y el secularismo, están siendo transformados por la presencia musulmana en Occidente.

Migración y desarrollo. Estudios sobre remesas y otras prácticas transnacionales en España.
Ángeles Escrivá y Natalia Ribas (coords.) Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Instituto de Estudios Sociales de Andalucía. Córdoba, 2004.

Este libro trata del transnacionalismo migrante (las remesas monetarias, la transferencia de conocimientos, la re/producción de prácticas culturales, la instauración de negocios entre países, etcétera) que es hoy una fuerza transformadora, a la vez que resistente a los procesos de desarrollo y cambio social que desean propiciarse en los países menos favorecidos. A lo largo del volumen se analiza cómo estos vínculos se articulan y cómo afectan a las vidas privadas de los migrantes y a su realidad circundante.

Euro-Mediterranean relations after September 11 : International, Regional and Domestic Dynamics.
Annette Jünemann, Frank Cass, Londres, 2003.

Un estudio integral del nexo entre democratización y seguridad en el Mediterráneo, que se contemplan como conceptos esencialmente complementarios, aunque en peligro por las tendencias políticas presentes desde los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001. Colaboradores de diversos países europeos y mediterráneos abordan el impacto de un sistema de seguridad reestructurado, los esfuerzos europeos para establecer una política de seguridad y defensa autónoma, y los intentos entre los países socios mediterráneos (PSM) para construir regímenes de seguridad en la región.

Los musulmanes en España. Libertad religiosa e identidad cultural.
María José Ciáurriz, David García-Pardo, Paloma Lorenzo, Agustín Motilla, Jaime Rossell. Edición de Agustín Motilla. Editorial Trotta. Madrid, 2004.

La presente obra analiza un conjunto de materias relacionadas con las necesidades inmediatas que tienen los musulmanes para el ejercicio pleno de su religión: elección de sus ministros o dirigentes religiosos, lugares de culto, prácticas de enterramiento y cementerios, la asistencia religiosa en centros públicos, la observancia del descanso en las festividades, el cumplimiento de las obligaciones alimentarias o la enseñanza de su religión en las escuelas. Junto con estos asuntos se analizan otros, de naturaleza religiosa, en ocasiones, más cultural o tradicional en sus orígenes: el pañuelo islámico y la cuestión de la ablación genital femenina.

En definitiva, la investigación parte de la convicción de que garantizar la libertad religiosa de los musulmanes y respetar su identidad cultural son, además de exigencias del sistema democrático-pluralista, la mejor manera de favorecer la integración social.

Scènes et coulisses de l'élection au Maroc. Les législatives 2002.
Sous la direction de Mounia Bennani-Chraïbi, Myriam Catusse et Jean-Claude Santucci. Ed. Karthala-IREMAM, 2005.

Este libro colectivo se reconcilia con una sociología electoral algo abandonada estas últimas décadas en Marruecos, en que la dimensión competitiva de la elección se pone en tela de juicio. Las distintas contribuciones que componen el libro se centran en las lógicas de representación y de movilización que atraviesan el momento electoral, dando cuenta de la pluralidad de los actores: aquéllos que ocupan el frente de la escena, al igual que aquéllos que se activan entre bastidores. En diversas escalas, se interesan por lo que se ve, escucha, espera y en lo que se dice en el ámbito político y examinan los repertorios discursivos, gestuales, visuales e incluso musicales.

Referencias

Relaciones hispano-magrebíes

– Andalucía y Marruecos : culturas para el diálogo. Juan Antonio Pacheco Paniagua. Edición y Comunicación, S.L., 2004.

– Las relaciones hispano-marroquíes a finales del siglo XVIII y el cerco de Ceuta de 1790-1791. Antonio Carmona Portillo. Editorial Sarriá, Málaga, 2004.

– El sueño colonial: las guerras de España en Marruecos. Federico Villalobos. Ariel. Barcelona, 2004.

– Sabios y santos musulmanes de Algeciras. Manuela Marín, Maribel Fierro. Prólogo de Antonio Torremocha Silva. Fundación municipal de cultura “José Luis Cano”, Algeciras, 2004.

Magreb

– Les femmes entre violences et stratégies de liberté. Maghreb Europe du Sud. Christiane Veauvy ; Marguerite Rollinde et Mireille Azzoug (dirs.), Editions Bouchene, Saint-Denis 2004.

– Casablanca, Alger, Tunis. Femmes unies contre la violence. Collectif. Editions Le Fennec, 2004.

– Anciennes et nouvelles élites du Maghreb. Nourredine Sraieb (dir.) Actes du colloque Zarzis III, Inas, Cérès, Edisud, Aix en Provence, 2003.

– Présence juive au Maghreb : hommage à Haïm Zafrani. Michel Abitbol, Richard Ayoun, Ali Bouganim, et al. Nicole S. Sefarty et Joseph Tedghi (éds.) Editions Bouchene, Saint-Denis, 2004.

– Libertés publiques et Etat de droit au Maroc. Omar Bendourou, Friedrich Ebert Stiftung, Fez , 2004.

– Gouvernance participative locale au Maroc. Driss Abbadi. Impr. de Fédala, Mohammedia, 2004.

– Féminin-Masculin. La marche vers l'égalité au Maroc 1993-2003. Houria Alami M'Chichi ; Malika Benradi ; Aziz Chaker ; Mohamed Mouaqit; Mohamed Saïd Saadi; Abdellah Yaakoubd. Friedrich Ebert Stiftung, Fez, 2004.

– De quoi parlent-ils ? Mustapha Kabbaj. Ed. Bouregreg, 2005.

– Mohammed V : De compagnon de la libération à l'exilé d'Antsirabé. Zaki M'Barek. Ed. Haut Commissariat aux Anciens Résistants et Anciens Membres de l'Armée de Libération, 2004.

– L'université marocaine à l'épreuve. Mustapha Bencheikh. Editions Okad, 2005.

– Le tourisme marocain, l'éternel espoir. Abdelhadi Alami. Editions Media ten, Casablanca 2004.

– Les Sindbads marocains. Voyage dans le Maroc civique. Fatema Mernissi. Editions Marsam, Rabat 2004.

– Maroc. Daniel Easterman (trad. Par Bernard Filles). Belfond, París, 2004.

– Un demi-siècle pour l'intégrité territoriale. Oukfir et les dessous du trace frontalier du 15 juin 1972. Mohamed Maazouzi, Impr. Al Maarif al Jadida, Rabat 2004.

– Le Maroc fabuleux des temps jadis. Ali Mounir Alaoui. Imprimerie Najah El Jadida, 2004.

– Jours de fête au Maroc. Ilham Ibrahimi et Moha Fedal. ACR Edition, 2004

– Le Roi Mohammed VI ou l'espoir d'une nation. Moussa Hormat-Allah. Ed. Maârif, 2005.

– La religion de la vie quotidienne. Rites, règles et routine chez les marocains musulmans. Jean-Noël Ferrié. Ed. Karthala, 2004.

– L'Algérie : art et historie. Institut du Monde arabe. París, 2004.

– L'Europe et ses despotes. Quand le soutien au “modèle tunisien” dans le monde arabe fait le jeu du terrorisme islamiste. Sihem Bensedrine, Omar Mestiri. La découverte, Col. Cahiers Libres, 2004.

– Bédouins sédentarisés et société citadine à Tozeur. (Sud-Ouest tunisien). Nicolas Puig. Ed. Karthala-IRMC, 2004.

– Habib Bourguiba. La trace et l'héritage. Michel Camau et Vincent Geisser (dir.) Ed. Karthala. Centre de Science Politique Contemporaine-IEP Aix-en-Provence, 2004.

– Science et pouvoir dans la Tunisie contemporaine. François Siino. Ed. Karthala-IREMAM, 2004.

Sáhara

– Chroniques sahariennes : les enjeux géopolitiques et géostratégiques du conflit du Sahara. Moussa Hormat-Allah, Mils communication, Maroc 2004.

Literatura, lingüística, estudios literarios

– A la sombra de Lala Chafia. Dris Bouissef Rekab. Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, 2004.

– Fez es un espejo. Abdellatif Laâbi. Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, 2004.

– Libro de la opresión. Khadija Menebhi. Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, Trad. Inmaculada Parrilla Morell, Madrid 2004.

– Génesis. Abdelkarim Gallab. Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, 2005.

– Mogador, fabor. Tayeb Saddiki. Ed. Eddif, 2005.

– Génesis. Abdelkarim Gallab. Ediciones del oriente y del mediterráneo, Trad. Angel Gimeno. Sevilla, 2005.

– El último amigo. Tahar Ben Jelloun. El Aleph Editories. Trad. Malika Embarek, 2005.

– Voces de otro mundo. Naguib Mahfuz. Ediciones Martinez Roca, S.A., Barcelona 2005.

– À la découverte de la littérature arabe du VIe siècle à nous jours. Heidi Toelle ; Katia Zakharia, Ed. Flammarion, Col. “Champs”, 2004.

– Anthologie de la poésie marocaine de l'indépendance à nos jours. Abdellatif Laâbi. Ed. La Différence, Coll. Littérature Etrangère, 2005.

– Esbozo gramatical del árabe marroquí. Francisco Moscoso García. Universidad Castilla-La Mancha, Cuenca, 2004.

– Trames de langues: usages et métissages linguistiques dans l'histoire du Maghreb. Jocelyne Dakhlia (dir.) Institut de Recherche sur le Maghreb Contemporain, Maisonneuve et Larose, Paris, 2004.

– Grammaire du berbère. Fatima Sadiqi. Afrique-Orient, Casablanca, 2004.

– A Grammar of Amazigh. Fatima Sadiqi & Moha Ennaji. Faculté des Lettres et des Sciences Humaines “Dar El Mehraz”, Fez, 2004.

– Tifawin a Tamazight. Institut Royal de la Culture Amazighe (IRCAM) et Ministère de l'Education nationale et de la Jeunesse. Marruecos, 2004.

Islam/Islamismo

– L'islam : des réponses aux questions actuelles. Jean-René Milot. Ed. Québec Amérique, 2004.

– Les nouveaux penseurs de l'islam. Rachid Benzine. Ed. Albin Michel. Col. l'islam des lumières, 2004.

– Coran, mode d'emploi. Farid Esack. Rachid Benzine (Préface), Jean-Louis Bour (traduction). Ed. Albin Michel. Col. l'islam des lumières, 2004.

– Une saison à la Mecque. Abdellah Hammoudi. Ed. Seuil, 2005.

– Le désarroi identitaire : jeunesse, islamité et arabité contemporaines. Réda Benkirane. Préface de Salah Stétié. Editions du Cerf. Col. L'histoire à vif, 2004.

– Dieu Yahveh Allah. Les grandes questions sur les trois religions. Katia Mrowiec ; Michel Kubler ; Antoine Sfeir. Bayard Jeunesses, 2004.

– Voyage dans la France musulmane. Stéphanie Marteau ; Sadek Hajji. Ed. Plon, París 2005.

– L'Islam entre le message et l'histoire. Abdelmajid Charfi. Ed. Albin Michel, 2004.

Mediterráneo

– Barcelona monitoring. Suivi de l'accord de libre-échange. D. Khrouz; M. El Ayadi ; A. Boulahcen; A. Amallah; K. Maslouhi. Friedrich Ebert Stiftung, Fez , 2004.

– A New Euro-mediterranean Cultural Identity. Stefania Panebianco. Ed. Frank Cass, 2004.

– Evaluation Euro-Mediterranean Relations. Stephen C. Calleya. Ed. Frank Cass, 2004.

– Jouons avec les enfants de Méditerranée. Cassandre Hornez et François Lecauchois. Ed. Callimard Jeunesse, 2004.

Oriente Próximo/Mundo árabe

– Oriente Medio : el laberinto de Bagdad. Ignacio Gutiérrez de Terán (Coord.) Editorial Doble J, S.L., Sevilla 2004.

– Désastre en Irak: enquête sur l'invasion américaine. Mohamed El Alami. APT Editions, 2004.

– Moyen-Orient : Pouvoirs autoritaires, sociétés bloquées. Philippe Droz-Vincent. Ghassan Salamé (préface) PUF/Collection “Proche-Orient”, 2004.

– Considérations sur le malheur arabe. Samir Kassir. Actes Sud/Sindbad, 2004.

– ONG et gouvernance dans le monde arabe. Sarah Ben Néfissa, Nabil And al-Fattah, Sari Hanafi, Carlos Milani. CEDEJ-Karthala, 2004.

– A tumba abierta: la crisis de la sociedad israelí. Michael Warschawski. Ed. Icaria, Barcelona, 2004.

Terrorismo internacional

– Al-Zarkaoui. Le nouveau visage d'Al-Qaida. Jean-Charles Brisard avec la collaboration de Damien Martinez. Fayard, 2005.

– Le Jihad au quotidien. Bernard Rougler. PUF/Proche Orient, 2004